有些领域，因为一些关键人物的出现，开辟之始就被拉到某种高度。
比如司马迁，几乎凭一己之力敲开了历史著述的大门。古今中外多少人去论述历史的意义，司马迁一句“通古今之变，究天人之际”就把话讲活了，后代的阐述再多，都成了这句话的注脚。
话剧《司马迁》剧照 图片来源 | 视觉中国
《史记》这书你觉得熟悉，自己从小看，听着刘邦、项羽、秦始皇的故事长大，熟的不能再熟了。可每每遇到专业人士讲述，就会觉得这些书白读了，自己从小听到的故事可能根本就不是那么回事儿。颠覆三观，有时就在不经意之间。
最近网上流传着一个现象级观察，“秦始皇嬴政只比刘邦大了三岁,为何却总是感觉两人相差一百多岁?”明明差不多是同龄人，在我们熟悉的历史叙述中却被建构出一种“隔世之感”。
秦始皇是个不折不扣的暴君，在历史上臭名昭著。可就是这么个坏人统一了六国，结束了天下纷争的局面，打匈奴、开弛道、统一度量衡，桩桩件件在时下看来都属于“超级工程”。一个人完成了别人想做而做不到的事情，却得罪了天下人，想想都让人寒心，这是为何？
秦始皇像
刘邦是开创汉朝五百年基业的天子，但你读读《史记》中的记载，司马迁一路在黑他，吐槽他从小来路不正，母亲跟蛟龙生了他，还被他爹撞到了，长大后好吃懒做不干活，当了公务员后，还照样好赌好酒好色，在司马迁的笔下，刘邦哪有个开国皇帝的样子，司马迁怎么敢这么写？
清朝画家上官周《晚笑堂画传》中刘邦像
这样的例子在《史记》中有太多太多。鲁迅虽然称赞《史记》是”无韵之离骚“，却也把司马迁的境界格局说小了，他这本书是要”究天人之际，通古今之变“，世间万事万物的道理，举凡治理国家、管理经济、外交策略、做人道理、社会伦理等等，都包含在这本书里。
无怪乎民国时期如陈寅恪、周一良这样的大学者，纷纷要练童子功，全文背诵《史记》，这是理解中国社会的根本。《史记》这本书要读，非要从一字一句上下功夫不可，毕竟从西汉它就被历朝历代的有识之士反复研究。我们今天看到的一本书，隔着这页纸或许有几万个人在与你一起琢磨每句话的深意。
这样一本书穷尽一生精力去读都不为过，这一次，三联中读请来了复旦大学历史系的韩昇教授，带着大家一起重新读《史记》。
为什么要听韩昇解读《史记》？
▶家学渊源严谨、史学素养深厚
韩昇教授家学深厚，其父亲韩国磐，是当代中国魏晋隋唐史学科和中国经济史学科的奠基者之一，被誉为“一代宗师，史学泰斗”。从小，韩昇教授就看着父亲在微型图书馆一样的书房里，整理史籍、与各界学人讨论史学话题，在父亲的言传身教、耳濡目染之下，从小学开始读《史记》，钻研《史记》几十年。
▶“读万卷书，行万里路”的读书治学观
韩昇教授本人则有数十年历史研究经验，同时，得益于多年多地的游历经历，“我讲历史的信心在于，我讲的地方，都曾经去过。我闭着眼睛就可以感受到千年前战争发生的现场感，这种场景感，我也可以传达给你。”他解读起《史记》来，绝对是通俗易懂，有趣又有料。
▶跳出框架，多学科观照的读史路径
更值得期待的是，韩昇教授还参与了基因技术与历史的跨界研究，这一全新的角度也会贯穿课程的始终，让我们时不时跳脱出历史框架看问题，得到更多启迪。
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