为什么，故事，心情。
找个吵闹的地方静静心，以无妄的智慧来取舍权衡，突然有点，额。。。
世间本无事，庸人自扰之
无妄
妄
无
无
妄
无妄
一切妄念，本是空无
即是空无，何有妄念
在这嘈杂的车流声，钻井声中，获得这片刻的宁静，越是静，就越是空，越是空无，就越明白皆是妄念，越明白无妄，就懂得什么事是应该做的，什么事情是妄念，是不应该做的，什么是应该做的，多一些智慧，就多一些应该，多一些智慧，就少一些喜欢。
喝着这滚烫的开水，毫无知觉，只能感知内心的那种强大的痛楚，越痛就越想要做一件日常的平常事来和合，来缓解，来释怀，让心绪平缓和谐。
常说修养，修养，修养，其实最高的修养就是无妄了，天雷之象为无妄呀，在无妄的大情境中，我们必须要坚持没有妄念，这是相当困难的事情，相当困难，为什么？？？
无 亦无
妄
因为知道这个道理的人不多，知道了又能够去真正实践的更少，所以，无妄，无妄，常常会无望，想到要我无妄，实在是没有希望。很多人就自己放弃了自己。
一位素衣女子，静坐佛旁，一番交谈，仍是心里纠结，一个是自己喜欢的人在心中放不下，一个是现实身份所迫，必须抉择的人，此时女子耐不住性子，轻声问道
佛，你说，一个喜欢和一个应该，当如何抉择？方能无悔又无咎。
佛凝望着她，低声说道 : 你既然能问出来，心中自是已经有答案了，随着你的心走，路自然就通了。
心中自是有答案，我也知道应该做最后的抉择，可我想选择的，与我应该选择的，并非一人。
何苦呢？
我也知道做自己应该做的事情，家国重任皆在心中，可为什么喜欢的就是放不下呀。
若都能看透了，轻易放下了，世上哪还有这么多苦，何需问佛，皆可自渡……
既遇良人，又缓家国之危，我应该高兴才是，应该高兴，可偏偏为什么心这么痛，明明终是空无，明明重任在身，可还是心存妄念。明知妄念，却仍是做不到空无。佛，有法可解？
无解也
世间女子，第一关就是情关，自古情关难过，有妄则凄凄惨惨戚戚，家国不复矣。
放下，看清不看破。时间自会给你最好的答案。
数日后，女子盛妆华服，绝世容颜，一行队伍浩浩荡荡，就这样，离开了她熟悉的烟雨江南，离开了她熟悉的家乡，奔赴塞外，为家亦为国。成就一段佳话，有了美满的婚姻，有了拥戴的子民，亦有了璀璨的文化。
无 亦有
无
其实， 转念一想呀，好不容易碰到有无妄的这种机会，我真正要趁这个难得的机会，把自己修成无妄，其实多少人在修自己，可是一辈子都很难达到无妄的境界。
只要凭良心，一切只问应该不应该，别动不动就说喜欢不喜欢。现代人最大的危机就是，只问喜欢不喜欢，不问应不应该，完全是相反的。只要我喜欢，大爷有的是钱，我爱这样就这样，这都是会有因果的，这不迷信，因为你逼得自己无路可走啊，只是你现在还不知道而已，等有一天，人家也和你一样的时候，你不让他，他不让你的时候，就没有解药了。到那时候，悔之晚矣呀……
终是明白，为何看懂了易经的人，都是非常人，为何修佛之人，皆是六根清净。也是明白了《天道》中五台山论道那，修与悟，的差距与玄机，终得其法。
也明白小丹与明阳见面前和丁元英讨论的关于文化层次剖析事物得本质。
也明白了丁元英为什么在放下电话的那一刻，会觉得时间如此难熬，又为何啥都不信，啥时候都通透的他，会在此刻也希望，有一个祈祷就管用的神，也明白他这么冷静的人会说出:“如实观照又如何，还是有情本位”
原来，所有的东西到了那个点，突破了它的临界，它就自通了，所有的经历皆为知识储备，就待有朝一日遇着那么一个点，把它用上，知与不知，便是因与果。知为知之果，不知为不知之果，种何种因，得何种果，拥有何种念自有何种境界。
原来，王导曾说演讲之道 : 以一颗真诚的心，分享学习的收获与生命的感动。心无妄念，至诚感化，用生命能量唤醒生命。这般至真至诚，纯阳无杂之发心，让人如何能不心动，又怎会再沉溺于过往，不入今日当时之境。
无 入无
无妄 : 行所当行
一切都是最好的安排，谁这么安排的吧，老天，是你这么安排的不，安排我年纪轻轻就想要学易经，到头来搞得这么通透，烦死了。该走的路这么明显又开阔，以往却是那般愚笨。
修，修，修。悟，悟，悟。老天不厚道，人生长路漫漫，机会凶险，何其多，让我慢慢修好了，何必让我悟呢，何苦呢。苦矣，妄，无望，无至无妄。
唉，也好，是应该放下，何必执着，又何苦为难自己呢。朝闻道夕死可矣，今闻道，则昨天的我已死矣，今日之我，知昨日之我，明知不可为而为之，非智也。而今至今后，实践无妄之智慧，讲应该讲的话，做应该做的事，少把喜欢挂嘴边，不迷茫，不纠结，不犹豫，不贪痴嗔，不动妄念，便也对得起学过这道，对得起这今日的痛苦感受，也对得起今后开悟有智慧的自己。
领悟，大吉，轻松，愉悦，吃饭去。
最后一句，在此也真诚地邀请，愿意学习易经，想要开启智慧的伙伴们，
与银华一起同行，一起成长，
一起写作，一起实践。
2022.05.24
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