（三）
阶段性浮出水面，然后阶段性消失，似乎成了一种习惯。他特崇拜法国一哥们儿，年轻时是特有名儿的作家，然后突然消失了20年，后来法国文坛出来一新秀，一扫听，还是他。
2007年前后，王朔突然冒出来密集地出版了几本我现在也没怎看明白的书，再之后就是和冯小刚二次合作的<<非诚勿扰2>>探讨了一下死亡。但每次出来都伴随着对别人的品评，可能是他的话过于犀利，有的人能一笑而过，有的人则心存不满。
其实他很乐意别人挤兑自己，只要你说得有意思。他对赞美的耐受点很低，比起骂不到点子上，夸不到点子上更让他受不了。《南方周末》曾经登过一篇文章，标题是《我看王朔》，把王朔挤兑得够呛，而且句句戳肺管子。有读者表示大快人心骂得过瘾，结果一打听，这篇文章是王朔自个儿写的。“我尽管调侃别人，但是我一直是有自嘲的，我不敢说我调侃你一句我自己没事想溜过去，我一定给自己也找补一句。”
他不在乎外面的人怎么看他，但是身边人的评价很重要，就像少年时漫天淘气，老师怎么批评都没关系，不能被身边的伙伴否定。他有自己的生活坐标系，而原点就是对自己外科手术般的剖析和否定，骂你之前，先骂自己，谁能跟流氓上论？
王朔看似是冷漠的、旁观的、超然的、恶谑的，但当你注意到他的小说对生活中痛苦观察那么细致，对痛苦又格外敏感，以佯狂与佯谬的面貌示人，其实并非如他的人物所说：“我不悲哀，乐着哪”那样，这种拒绝承认痛苦的表白，正是王朔心里深藏着痛苦。
他是以否定一切价值来维系自我的尊严的。骨子里是复杂的，灵魂是丰富的。他曾经常常从同一个噩梦中醒来，梦见自己中学毕业，离开军队，但是地方“不包分配”，即将成为无业游民。这是一个前半生都在组织高于一切的时代背景下生存的人内心深处的不安全感。但是这些年，他早已彻底摆脱了这个梦魇。
用传统定义来看，他依然属于“无业游民”，不受雇于任何一个单位，不隶属任何一个组织。一生在主流之外，一开始是一种被动，后来渐渐成为一种自觉，他也因此一生都保持住了一个独立的姿态。反抗相对容易，但反抗之后的建立艰难又漫长，正如怀疑的洪水漫过，在废墟之上我们选择继续相信什么。
他是需要敌人甚过朋辈的那种人，那是些明眼人，拿着鞭子指方向的人。与身后的恭维、怂恿比，迎面拦住去路的针砭、叫骂更使他清楚自己待的地方是哪儿，自己是个什么东西，因而也就更容易保持住本性。变成狼他所不欲，变成狗亦他所不欲，两害相权，取不得已。
他的巅峰早已经过去了，现在的年轻人可能都不知其为何方神圣。并不奇怪，因为那个时代过去了，而他是时代的孩子。在恰当的时候丢出来一下东西，转身就走，剩下的就是你们自己慢慢咂摸滋味去吧，至于好坏和是否能懂就不是他的事了，爱谁谁。
小说的根儿是虚构，没有这个根儿就长不出枝繁叶茂。平淡如水的日常生活铺垫为步步玄机，漫无边际的人生百态勾连成完整戏剧。小说再真实也不是现实世界，他留下的亦是如此，但它也真实的反映了现实世界的一个侧面，或是一个重新整理的世界。最后，谢谢那些，为我们留下了一段过往的作品，不然很多年以后我们可能真就忘了。
大约两年前买了整套的王朔文集，只是开了个头，并没有时间读完，心里一直惦记，这段时间终于一口气读完了剩下的，于是写下点文字留给自己。
《我是你爸爸》是王朔最好的小说，我是这么认为的。
（完）
2016.3.21
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