隐恶扬善

        俗话说，谁人背后无人说，哪个人前不说人。可见，人们都有谈论他人的习性。所不同的是，一种人乐于说别人的好事、优点、长处；另一种人总爱说别人的坏事、缺点、短处。遗憾的是，后一种人远远多于前一种人，所以社会上才出现许多“好事不出门，恶事传千里”的不良现象。

        《文昌帝君阴骘文》上写道：“常须隐恶扬善，不可口是心非。”孔子也说：“益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”《无量寿经》写道：“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。”有句古话又这样说：“听说那有过错的人的名字，就好像听到了父母的名字，可以从别人口里得知，自己再不能说出去。”由此可见，自古以来，先贤先哲就教导我们要懂得隐恶扬善。然而，现实中不少人都背道而驰，对他人好的方面不给予关心、彰显和传颂，反而关注、打听和议论他人负面的东西，更有甚者，极尽夸大、渲染之能事，将他人负面的东西说得越来越严重，描得越来越黑。正所谓“好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根”。这些人不仅进一步损坏了他人的声誉，又耗费自己的时间和精力，损害自己的德行。有句名言告诫得好：“游谈损德，多言伤神，如其不悛，误己误人。”而佛教把对自己和对他人都不利的言行称为恶。造了恶的人，当然会受到恶报。清朝居士周安士就有这样的警示：“那些轻薄平庸的人往往喜欢听闻别人的过错，习惯把互相谣传的话，作为确实的结论，甚至还要添油加醋，败坏别人的名声。这样的人不遇横祸，不遭天遣，是很稀少的。”

        “扬善公庭，规过私室”，这不仅是从古到今个人道德修养的要求，更是利己、利人、利社会的一种善举。