硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
还记得第一次读此诗是在学校的课堂上，因要考试的缘故，自然是将诗句的中心思想背得滚瓜烂熟，虽说远远不及专门研究的高人，但总归那会儿的三观应当是没跑偏的。
但今日读诗却第一时间走神了，待要写感想，才发现一落笔就是“老大难”。
既然有个由头，就索性胡扯了。
“老大难”者，老鼠太大个儿了就难了，难看，难养，也难喜欢了。
其实世上动物除了那个吃竹子的黑白团子，会被人称“萌”的都是在它的幼年期。
鼠自然不也不例外。
养作宠物的小竹鼠，实验用的小白鼠，总还是有人喜欢，有人表扬的。如果再去掉与人类抢食的缺点，不吃不喝地生活在二次元的世界，更是会让孩子一见就喜欢得不得了。
山西太原有元宵名“老鼠窟”，传是说在正月十五要做元宵时无料可用，就捣了鼠洞，直取了老鼠的口粮做了贺节的食料。
福建闽西八大干中有“宁化老鼠干”，却是人类直接拿了鼠辈做了下酒的小菜。这一传统食品的起源也是先民们饥饿时的急智之举。
可见老鼠也是NO作NO DIE的，在丰年时节，人们一般都会睁只眼儿，闭只眼儿，但并非对老鼠没得办法，真到急时，不仅能绝了它的粮路，还能要了它的性命。
所以“老大难”也意味着鼠贪大了，自然就大难临头。
而人也如鼠，物欲之心也必得适可而止，不然也是一样要“老大难”了。
老鼠予人的灵感启示，在西方最著名的就是爬上画家的案头，于是迪士尼里多了个吸金的偶像。在东方中国，算来应该是在二千多年前仓库里的老鼠指点了秦相李斯寻求出路。
司马迁作史记，记下了李斯慕仓鼠的故事。李斯传，正也是为世上愿为鼠类的人作了一生命运的预言。
把自个儿定位为要依附他人生存的弱者，汲汲营营地从别家饭碗里往自个儿窝里刨食的人，很多。
重私利者如鼠，不自立者如鼠。
做到如鼠的地步，也就是将命运交由了旁人掌握，即便能幸登高位，也必将欲心难收居高无法自退，从“贯女”到“去女”不过是转眼荣华，不悲剧都不成了。
所以，人还是好好做人吧，做鼠有什么意思？
但世上总会有些奇怪的人，总会自认为自个儿是“人”，但实际内里却是藏“鼠”的。处久了，就看出来了.....
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