宝钗再好也不是宝玉的菜

薛宝钗再好也不是宝玉的菜，也就是说你再好，如果不是男人喜欢的那种类型，或者那个人，都白瞎。你的好他也看不见。我发现文学最大的魅力就在于从文学中发现一些道理。随着年龄和阅历的增长，再次重读红楼梦发现了很多以前没有思考和发现的问题。曹雪芹用尽心血，写了半部红楼。而我们所做的就是在红楼梦里发现大千世界的芸芸众生，如何的来过，又匆匆而去。

因为写作者是站在上帝的视角的。他的故事是有一个开始和结束的。这也就是我们所说的命运。小说里塑造了各种各样特色鲜明的人物。最著名的就是金陵十二钗，所有的女子在一开始的判词中，都说明了她不可更改的宿命。那么薛宝钗的判词是什么呢。

“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”。为什么说人不能跟命争呢，因为争半天，也不会顺了你的意。人生这短短几十载，剧本的写作者不是你。曹雪芹整本红楼的基本核心思想还是佛教的因果报应，世道轮回。黛玉从小药罐子里长大的，又赶上丧母，所以父亲把让她投靠了权贵的贾母。也就是黛玉的姥姥。

这次重读，发现林黛玉真的是曹公心尖尖上的人。大概所有人都会说薛宝钗多好，识大体，会来事，端庄，大方。不哭哭啼啼，不动不动就耍小孩脾气。可是怪了，宝玉就喜欢黛玉。第一次见，就说这个妹妹哪里见过。两个人经常因为薛宝钗的那个金锁生气拌嘴，宝玉也是个性情中人，一惊一乍，一愣一愣的，只要黛玉提起来，他就跟失了魂一样，发狠誓，咒自己死。

人到中年重读红楼梦，才发现，最珍贵的就是这份情。为啥现在人重利益，因为情太贵了，太少了。大家都不期待情了。只不过是各取所需罢了。五本书，看了三本，才发现红楼梦没写什么国家大事，也没写什么重要的历史变故，无非写了些贾府里的那些痴情怨女的故事。好像和我们所期待的古典名著有点差别。一个男人竟然写了一个男人和很多女人的故事。秦可卿，王熙凤，袭人，晴雯，鸳鸯，平儿等。这些小女子也没有干什么大事，都只不过是红尘里的一粒沙。但是它为什么它是名著呢？因为我们正要从一粒沙里看世界。一个人就是一个世界。

犹记得，那段宝玉看到薛宝钗雪白的胳膊，心想如果这是林妹妹的胳膊，他就可以摸一摸了，可惜了。整本红楼梦，曹雪芹写宝钗的感情是非常一般的。我觉得我读下来，对薛宝钗的印象不是很深刻的。还不如袭人，晴雯，鸳鸯这些丫鬟个性鲜明呢。大老爷要纳妾鸳鸯，鸳鸯那个傲骨劲真带劲。知道老爷说了，我要不来的人，谁还敢要？再说如果出去找个普通人家嫁了，他能逃出我的手掌心？除非她这辈子不嫁人！鸳鸯守着老太太，拿把剪刀剪了一撮头发，说到，我这辈子就是伺候老太太，老太太没了，我当尼姑去！

黛玉经常和宝玉俩人掉泪，说起一些话，俩人就拌嘴，就发毒誓。宝玉有时候还会失心疯。有一回说林黛玉要回去，其实逗宝玉呢，宝玉疯魔了半天，差点断气。当然在曹雪芹的角度，给他俩安排了一个前世。说是前世姻缘也好，说是另一个空间也好。都是有连接的。前世黛玉是三生河畔三生石上的一颗绛珠仙草，贾宝玉是青埂峰下女娲补天所造石头的一块。历经几世几载，成为神瑛侍者给绛珠仙草浇过水。绛珠仙草得此滋润，幻化女性，终究在离恨天外游离，要报答雨露之恩。

而薛宝钗与宝玉没有此缘分。薛宝钗的锁也是说一个癞头和尚给的说打上这几个字。宝钗的“不离不弃，芳龄永继”这八个字，正好可与宝玉出生时口含玉石上“莫失莫忘，仙寿恒昌”形成对偶。

一切都是人为的。金玉良缘都是宝钗一厢情愿的。宝钗这个人中规中矩，虽说是人们心中的好妻子，好太太，可是这样的好未免失了一些天真和性情。当初刘姥姥参观大观园，到了宝钗房里以为是哪个男子的。书上说，进了屋里，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。惹得贾母生气，在姥姥面前没了面子。说一个女孩子家住这么素，有现成的东西为啥不摆上？年纪轻轻的这样，我们这老的都该住马圈去了。还说自己有几样好东西，要拿来摆上。说要不是老了，年轻时可会摆设屋子了。可见精明的贾母也发现了宝钗没有一个女孩子拥有的浪漫和天真，性情和可爱。

所以男女之事，终归天意。你再好，没有那个缘分也白搭。你的好他也看不见，他也不会心疼你。你再不好，他动了心，你就是他的命。甲之蜜糖，乙之砒霜就是此理。