鬼谷子摩篇第八（一）
摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之 以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之 ，是谓塞匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。
摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而 临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日 胜，而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓 主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之 ，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费 ，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。
2019.3.7卜未之
鬼谷子片段|摩篇第八 摩者，揣之术也。 内符者，揣之主也。 用之有道，其道必隐。
2022.05.04周三晴D124 “志道乐学·国学经典”D623 《鬼谷子》摩篇第八 【引言】 “摩”，即琢...
摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之 以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故...
摩篇第八 【原文】摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应...
早起篇 早上起来读国学经典《鬼谷子》第八章摩篇第八。又认识一个生僻字。 6点本来是要读书的，姿态找我聊天，聊了大半...
对比揣和摩，鬼谷子先生将揣和摩两个字分开来讲，揣篇重点在于对信息进行整理和评估，而摩篇重点在于印证信息和对评估的结...
故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后 能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结...
其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以 廉，有以信；有以利，有以卑。平者，静也。正者，宜也。...
【摩篇第八】 原文（8.1）摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之，以其所欲，测而探之，内符...
【摩篇第八】 原文（8.2）：古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必有鱼焉。故曰主事日成而人不知，主兵日胜而人不...
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