讲三个故事：
第一个出自左传，崤之战当中。原文如下
三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”
这个故事要懂一点儿背景，按照周礼，诸侯过周天子城门前要下车，可是秦国仗着势力大，看不起周天子，因此军纪废弛，士兵确实从战车上下来了，可还没走过城门，就又都跳上了车，王孙满当时还小，但已经知道秦国此战必败，原因在于“轻而无礼”，从一个小细节上判断一场战争的能力，这就叫见微知著。
第二个是我本人的判断。
当年阿拉法特生病后，被送往法国医院，新闻联播当中播了这个消息，我当时正在吃晚饭，听到之后，说了一句“阿拉法特完了。”结果过了一年多，这个历经几十次谋杀事件生还的不死鸟，没有逃过去。什么原因让我做出的这个判断？还是细节。因为阿翁是有条件去瑞士医院治疗的，瑞士政治中立，医疗水平也比法国高一些，放着更好的医院不去，这其中必然有问题，对一个政治身份敏感的老人来说，这种意外就是宿命。
第三件事情是我小时候爷爷给我讲的。
从前有一个人家里是开银行的，非常有钱，这个人只有一个儿子从小娇生惯养，所以他的儿子花钱如流水，挥霍无度。这个人渐渐上了岁数，意识到自己时日无多，如果就这样把家交给孩子，那这份家业很快就会被败光了，但他的儿子不服别人管，因此老人需要想一个办法。有一天他把儿子叫到身边，给了他1000个现大洋，对他说：“我和你打一个赌吧，如果你一顿饭能把这1000个现大洋吃光，从此之后我就不管你了，你爱怎么花钱就怎么花钱，当然前提是不许浪费，也不许和别人一起吃。如果吃不掉，咱家里有会计，你就要听他的，不能乱花钱了。”
要知道那时候1000个现大洋的购买力是非常大的，比如说一桌顶级的宴席只需要大约6个现大洋。因此老人觉得，儿子无论如何是花不完的。但孩子转眼之间，就把这1000块钱花掉了，他用这个钱买了两只最好的斗鹧鸪，（就是那种非常好斗的小鸟，大家用这种鸟来赌钱，往往一掷千金），然后把它们蒸了吃掉，这种鸟儿大小和鸽子差不多，一顿饭吃两只鸽子是吃不饱的。老人一看长叹一声，知道自己的家业守不住了，从此也就不管了。
这个故事令我印象深刻倒不是因为他花了钱，而是因为这个败家子的狂妄，对于常识的践踏和人类正常经济秩序的违背，最近在网上看到某公子花三万块买了两只种鸭当宠物，然后吃掉了。这则新闻让我想起了这个故事。其实网上炫富的事情很多，但性质都没有这件事情恶劣。因为食物不管多贵，只要明码标价，就是为了让人消费的，而种鸭和斗鹧鸪，它们标价的原因并不是因为是食物，这种跨界的行为是反人性的，见证了这些所谓有钱阶级的对于人类行为规范的极度蔑视。
人类之所以能够存在于这个世界上，并成为万物之灵，其原因就在于，他们能在总体意义上遵守规则，通力合作，为了改造和推动人类的共同发展，作出贡献，而这种不合常规反对伦理道德的人，也许能够博一时的眼球，但从长远来看，必将被这个社会所唾弃，被钉在耻辱柱上。将来我们谈起这种人的时候，对他们的财富并不会有什么样的印象，更多地会引以为戒，厌恶地说：“你看那个败家子！”
无论是一千个大洋还是三万块人民币，对于这些有钱阶级都是小钱，如果他们正常消费，满足一下虚荣心，带动一下经济发展，这也不是什么大事，而以上的行为其实就是一个微观的证据，证明了这些人内心的极度扭曲与空虚。
回到我们最开始的有关见微知著的话题上来，说到底见微知著，是一种理性的思维方式和全局性的世界观，拥有这样的思维方法，使人能够，不拘泥于一时一事的成败得失，事物发展的趋势和规律，从一种更高的维度审视人类的历史和自己的命运。
注：有些人也许会觉得吃两只斗鹧鸪没什么了不起，会想出其它更加有效的烧钱法。当然这没有什么了不起，我爷爷的见识比不上消息灵通的当代读者。其实这种例子太多了，石崇王凯斗富的故事就是最好的例子。但是我恳请大家不要在这个方向上抖机灵，发挥自己的聪明才智，这是对人类的不负责任的行为。也许有人会认为这些有钱人是在做秀博眼球，或者拿注意力经济为他们辩护，但我不揣迂腐地劝上一句，我们的一生不是用来浪费在这些无意义的浅薄之上的。
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