如果你正面临一件很麻烦的事情，如果你有很多的烦心事，怎么办呢？看轻看淡。为什么要那么纠结呢？这辈子还没有烦够吗？我是已经烦够了。这烦恼恐怕也是有个定数，烦够了就不那么容易烦了，没烦够那就得继续烦。因为烦够了心态就会变化，变得能够淡然接受，没有烦够那再怎么说服自己也是事倍功半。烦够了你就觉得世上的事情并不那么值得去烦，就是生死大事其实也并不那么令人惊心。那么好，这样你就具备了悟道的基础。悟道的确是需要年纪的，想那释迦牟尼如此聪慧，也要到三十五岁的年龄才能彻悟，经历得足够才能改变心态。到了我这个年纪，心态肯定跟年轻的时候很不一样了，并不是我现在的智商就比年轻的时候提高了多少，最主要的还是心态的变化。所以解脱对我来说就是水到渠成的事情。
我把那一堆经书全部推开，就这么一个瞬间就实现了解脱。道是什么？如人饮水，冷暖自知。到了这个年纪，毁誉利害已经很难动我的心了，我也不会拉着别人解释什么，我不需要谁理解，不需要谁相信。如果你悟道了，你就不会说道是什么，因为那只是解脱的经验。人们对于道的提问让我感到可笑，可笑至极。这些提问反映的只是人们的狭隘。当解脱成为经验，你的思维方式就会彻底改变。所以不要带着那颗世俗的脑袋来提问。至于烦恼麻烦这些，就是因为你太把它们当回事了，太把自己的利益当回事了。你没有经验到一个更真实的自己。这解脱的经验是神奇的，它只是经验，它不是任何描述。如果有人觉悟了还要写作，那只是写给那些迷惑的人看。当你超出了一切知见，你的心灵就会生起一种独特的感受，那种如释重负的感受会出现。
一个解脱者首先是断除了疑惑的，所以你要提一大堆问题，你当然可以提问，但这就说明了你没有经验到，你还活在大脑的层面。我这辈子不需要再看任何经典了，如果要看，那也只是为了进行游戏。不是强求自己有这个自信，你经验到了你就有这个自信。外在我天天写啊写，内在我离语言越来越远。假使哪一天我的名声变得很坏，我不会感到压力，因为我的心中早无尘世。这解脱的经验是超绝的，所以不允许进行任何描述。冰淇淋好吃吗？好吃就够了，不必描述。所谓禅宗，只是为了教化众生而设立的一个门户。一个禅师就是一个灵魂摆渡者，一个禅师就能够让一个有缘人经验到解脱，他有这个能力，而骗子只会夸夸其谈。
你要让一个人经验解脱，你自己就必须处在解脱境界，当你处在解脱境界，那么当一个有缘人接近你的时候，你就能把这个经验传达给对方，就相当于密宗的灌顶，能够产生这样的作用。为什么有些密宗学人在接受灌顶的瞬间会出现一种从未有过的感受呢？就是发生了一种传递。所以禅宗的以心传心实际上就是灌顶的一种。那么你的心就会被打开，什么都不用说了，你的经验，你就在这里经验到绝对的存在，这样你就转变了。
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