念佛人”讲述：念佛应一门深入

念佛人”讲述：念佛应一门深入

各位莲友、各位亲友：南无阿弥陀佛。

昨天我们讲了念佛的三种感应和念佛的三个感应实例。当然有人可能听到以后会起各种的想法，比方认为有可能是巧合啦！或者是有可能是自己想象的啦！等等。有各种想法都有没关系，因为我们前面讲过，你只要念佛，你也会有感应；你不念佛就没有感应；自己有感应的时候，你才能说服自己，让自己产生信心和深信。

总结一下前面几天所讲的，我们从两个方面初步讲述了净土法门的特点、念佛的利益、念佛的方法、信佛的下手处等等。这两个方面，一个是“理”就是道理，另一个是“事”就是事相，我们从这两个方面进行了简单的讲述。当然净土法门，也是博大精深的，如果要真正的理解净土法门、了解净土法门，我们还需要慢慢地、深入的熏习，才能够真正了解这个法门的超级殊胜。

从道理上来讲，阿弥陀佛帮助我们、救度我们是没有任何条件、没有任何限制的。阿弥陀佛把我们每一个念佛的人都看成自己的孩子，甚至比自己的父母还要疼惜我们。父母有的时候因为我们不孝不敬的言行，还会生气、责骂甚至殴打我们，而阿弥陀佛永远不会。因此无论是善人恶人、无论是有智慧还是没智慧、无论是富贵还是贫贱、无论是出家还是在家、无论男女老少、甚至是无论是人还是畜牲等等，只要念“南无阿弥陀佛”六字名号都会得到阿弥陀佛的慈悲救度。这是净土法门的一大特点。

从事相上来讲，信佛念佛我们会有种种的感应。这个方面呢请大家多念佛，看看自己身上、自己的生命当中会发生哪些感应和改变。另外，我们多看看有关《念佛感应录》、《净土圣贤录》等等书籍。这样一方面能够看看其他人念佛的时候有什么感应，另一方面也可以增加我们自己对净土法门的信心。

我们初步明白了净土法门的这些道理以后，那我们应该做的就是要开始念佛。开始念佛，因为它简单容易，所以让我们开始念佛修行也很容易。所谓的开始，也就是佛教里面讲的“起行”，就开始行动了，开始修行了！

在这个修行的过程当中，末学的建议是，也佛法里面很多祖师大德一直倡导的：应该要一门深入！前面我们讲过，佛法有八万四千法门，很多很多法门。我们首先要选择一个适合自己的法门，选好以后我们要按着这个法门的要求，一门深入地修行下去。这样才能够得到佛法的利益，不能这山看着那山高。

那怎么样才能一门深入的修行的？我们修行净土法门，就应该读诵的都是净土法门的经论、听闻的也是净土法门的道理、修行的就是老实念佛，而不是念其它的经啊、咒啊等等，而是老老实实抓住这一句佛号念下去。这样从这个形式上就保证了我们能够一门深入地走下去。当听到别人谈论其他法门的时候，我们随喜赞叹，但不要涉猎过深，否则有可能就会影响我们的念佛修行。

佛说的八万四千法门都很好，都很殊胜。但是其它法门不适合我们末法修行者的根机，我们修不来，所以我们只有随喜赞叹的份儿，而没有修行的份。这个时候我们要明确、明白自己的根机、明白净土法门的利益。前面我们反复讲了，念佛法门是最简单、最容易，也是最殊胜的修行法门。所以这个时候我们并不是说诽谤其他的法门，而是我要有自知之明，知道应该修什么法门。

当然如果我们对净土法门产生了决定的信心，决定的信心就是对这个法门的信心不会再产生任何的动摇。有的祖师大德讲过，哪怕是释迦牟尼佛再来告诉我们说净土法门你不要修啦！修完这个法门也不会有什么利益。听到这些我们都不动摇了。要产生这种信心以后呢，如果有条件、有精力、有时间，我们再去参学其他法门，这个是可以的。但是参学不是去修，可以参考了解一下，看一看其他法门在讲什么，但是不能影响我们净土法门的修行，也就是不能影响念佛。

一门深入，老实念佛，这一点对我们这些学净土法门的人来讲，非常非常的重要。我们在修行的过程中也就是念佛的过程中，不要被其他法门的道理、知见所影响。否则最后呢，我们可能舍弃了这么一个简单、容易又殊胜的法门，去修其他的法门了。最终的结果是什么呢？放弃了念佛，其他法门也修不成，那就是一件非常非常遗憾的事情了。要从大的来讲，那样真是辜负了释迦牟尼佛和阿弥陀佛两佛的心。

今天的讲述到此为止。

愿以此功德，平等施一切

同发菩提心，往生安乐国

祝各位莲友、各位亲友吉祥、安乐！

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

念佛人”讲述：念佛应一门深入