《<资治通鉴>研读》75:汉纪(七)

作者: 黄河歌者 | 来源:发表于2024-11-24 06:26 被阅读0次

 

《<资治通鉴>研读》75:

            汉纪(七)

缇萦救父

齐国太仓令淳于意有罪应当判刑,奉诏令被捕押送到长安。她的小女儿缇萦向汉文帝上书说:“妾的父亲只是名小吏,齐国人都称赞他为政廉洁公平,现在犯法应当行刑。妾我哀痛那些死了的人不能复生,被行刑的人不能恢复,就是以后想改正过错重新做人,也没有可能了。我愿意被罚没入官府成为奴婢,以此赎解父亲的刑罚,让他能重新做人。”

名医淳于意

汉文帝怜悯她的心意,在五月下诏令说:“《诗经》中说:‘恺弟君子,民之父母。’现在有人犯了过错,还没有教育,刑罚就已介入,有人想改过自新去做善事,却没可能实现,朕很哀怜他们。刑罚让人截断肢体,刀刻肌肤,终生都不能再生长复原,这种刑罚是多么痛苦而又不道德啊!这难道符合作为百姓父母的主上称号吗?我现在就下令废除肉刑,予以改替;命令罪犯各自根据轻重,没逃亡的满一定年数就赦免成为普通百姓。以上要制定具体法令。”

丞相张仓、御史大夫冯敬经过研究后奏报制定的律令说:“所有应当处完刑(耐罪,剃去毛发)的,把完刑改为城旦舂刑(“城旦”刑是针对男犯人罚为筑城,“舂”刑是针对女犯人罚为到官府舂米);应当处黥刑的,把剃去头发用铁圈束颈的刑罚改为城旦刑舂刑;应当处以劓刑的,改为笞刑三百;应当斩左脚的,改为笞刑五百;应当斩右脚的,杀人后自首的,以及官吏犯受贿枉法犯罪,监守自盗被判罪后又犯笞刑罪的,都要判处杀头弃市。犯罪案件判决后,服完刑罚改为城旦舂刑;满三年的改为鬼薪(指从事官府杂役、手工业生产劳动以及其它各种重体力劳动等)、白粲(让罪犯挑选精米以供祭祀);鬼薪、白粲满一年,改为奴隶和臣妾;奴隶臣妾满一年,赦免成为普通百姓;奴隶和臣妾满两年,改为服司寇刑;服司寇刑满一年,以及服刑等同于司寇刑的,都赦免成为普通百姓。对逃亡以及犯有耐罪以上的处罚,不适用这个法令。在此法令之前,服城旦舂刑但没有禁锢的,与完刑改为服城旦舂刑一样免除刑罚。”

汉文帝下诏批复说:“可以。”

这时,汉文帝带头谦逊治理国家,手下的将相都是原来的功臣,缺少文采,行事质朴,他们借鉴秦朝灭亡的经验教训,在议论朝政时,大多提议为政宽厚,以谈论别人的不足作为羞耻,教化施行于天下,使相互揭发告状的习俗得以改变。官吏安于其职,百姓安居乐业,蓄积逐步增长,户口逐年增加。民风质朴,法网疏松宽泛,对犯罪嫌疑的人从宽从轻处理,所以刑罚大幅度减少,甚至于全国一年的案件仅有四百件,出现了停止动用刑罚的现象。

六月,汉文帝下诏书说:“农业是天下的根本,务必给予高度重视。现在的农民辛勤耕种,却反而要交纳沉重的租税,以致于手工业和农业的收益没有差别,其原因在于劝农的办法还不完善,最好免除耕田的租税。”

这年冬天,匈奴老上单于率领十四万骑兵入侵朝那、萧关,杀害北地都尉孙昂,掳掠走百姓、牲畜很多;随后进抵彭阳,派出一支小部队进入烧毁回中宫,侦察骑兵到达雍城甘泉宫。汉文帝任命中尉周舍、郎中令张武为将军,驻扎渭北,出动战车一千乘,骑兵十万人,以防备匈奴;再封昌侯卢卿为上郡将军,宁侯魏遬为北地将军,隆虑侯周灶为陇西将军,东阳侯张相如为大将军,成侯董赤为前将军,屯驻在三郡。

汉文帝亲自劳军,进行阅兵,申明教令,赏赐吏卒。他还想要亲征匈奴,群臣劝谏,汉文帝不听。皇太后出面劝阻,汉文帝这才打消了这一想法。汉文帝任命东阳侯张相如为大将军,建成侯董赫、内史栾布都为将军,率军迎击匈奴,单于在塞内停留一个多月后离开。汉军把匈奴人驱逐出塞外随即返回,没能杀伤匈奴人。

汉文帝的居辇经过冯唐任职的官署,他下车问冯唐:“您老人家家是哪里的啊?”冯唐回答说:“臣的祖父是赵国人,父亲时迁徙到代国居住。”汉文帝说:“我当年在代地居住时,我的尚食监高袪多次向我称赞赵将李齐贤良,他曾经大战于巨鹿城下。现在我每次吃饭时,没有一次不在意他还在不在巨鹿。您老人家也知道这个人吗?”冯唐回答说:“李齐的贤良尚且不如廉颇和李牧。”

汉文帝心中很高兴,拍着大腿叹息道:“哎呀!只可惜我不能得到廉颇和李牧那样的将军。如果有他们作为我的战将,我还用再担忧什么匈奴呢!”冯唐说:“臣我诚惶诚恐地向陛下汇报:陛下就是得到了廉颇和李牧这样的将军,也不能使用。”

汉文帝听完后大怒,起身拂袖返回宫中。很久以后,汉文帝派人召冯唐入宫,当面责备他说:“先生为什么当众驳我的面子呢?你就不知道私下里和我讨论这个问题吗?”冯唐谢罪说道:“臣我是粗鄙之人,不知道这个忌讳。”

在这个时期,匈奴发动了新的大规模入侵,汉文帝为这事担忧,就再次召来冯唐询问:“先生为什么说我不能使用廉颇和李牧呢?”冯唐回答说:“臣我听说上古时代的王者派遣将军时,要跪下来亲自推着车子,并明确告诉将军说:‘宫闱中的事情,由君王作主;宫闱外的事情,由将军说了算。’军功爵赏都属于外事,只要返回后奏报即可,这话并不是虚言。臣我的祖父说过,李牧担任赵将居于边塞时,军市的租赋全部用于犒赏士卒,赏赐全部决定于李牧,赵王从不干预。赵王只是授予李牧的权利和责任,只要能在外战胜就是有功,所以李牧才能尽情施展自己的智慧和才能。他选派车骑一千三百乘,骑兵一万三千人,爵位百金以上的士卒十万人,这样才一直向北驱逐匈奴单于,击破东胡,灭掉澹林,向西抑制住强秦,向南支援韩、魏。在这个时期,赵国差点称霸天下。赵王迁继位后,听信了奸臣郭开的谗言,最后杀掉了李牧,派颜聚取而代之,导致赵军作战失败,最后被秦军所灭。现在臣我私下里听说魏尚担任云中郡守时,他用军市中的全部租赋犒赏士卒,还拿出个人的钱财,五天杀一次肥牛,犒赏宾客军吏和舍人,所以匈奴人远远躲避,不敢靠近云中要塞。有次匈奴人攻入,魏尚亲率车骑迎击,所杀的匈奴人很多。那些士卒都是普通百姓人家的子弟,他们直接放下锄头从军,哪里知道那些尺籍伍符。他们只是终日拼死作战,斩首捕虏,向朝廷奏报战功时,只要有一句话不符合事实,文吏们马上使用法绳处理,所以赏赐还没有施行,但官吏奉公守法很严。臣我生性愚昧,认为陛下执法太严明,赏赐太轻,惩罚太重。何况云中郡守魏尚只是因为上报斩杀匈奴人的数量相差了六人,陛下就把他交给官吏审讯,削夺其爵位,判处一年的徒刑。从这些事情来看,就是陛下能得到廉颇和李牧那样的将军,也不能使用他们。”

汉文帝听完很高兴,当天下诏让冯唐持节赦免了魏尚,重新让他担任云中郡守,封冯唐为车骑都尉。

公元前166年春天,汉文帝下诏令扩大增加祭祀坛场,多奉献珪币,并且说道:“我现在听说祠官在祈福时,都把福报归结给朕我自己,从不为百姓祈福,朕感觉很是羞愧。凭借朕行为不德,却专门享用上天赐福,却不给予百姓祈福,这更加重了朕的不德。现在下令:祠官向神祗致敬时,再也不要为我个人祈福。”

这年,河间文王刘辟疆去世。

冯唐易老

黄其军

      作于2024年11月19日(古历甲辰年十月十九)

    文中照片来源于网络,对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!


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