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门临流水,屋靠峰峦,
坐卧翠微之中,谈笑白云之外。
有花须插满头,有酒且供一醉。
堪追松下之风,毋负梧边之月。
携琴引鹤,幸犹存清献之风流;
作画裁诗,何曾减右丞之儒雅?
常怀三畏,毋忘至圣之言;
时凛四知,不改暮金之行。
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守真子曰:
“居不可无竹,篱不可无菊,
园不可无蔬,池不可无鱼,
尊不可无酒,座不可无友,
山不可无云,木不可无林,
情不可无寄,境不可无处,
手不可无书,膝不可无琴,
游乐不可无时,凭吊不可无诗。”
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又曰:“体不可无骨,脚不可无伸,
气不可无养,学不可无成,
士不可无志,官不可无权,
行不可无立,守不可无廉,
富贵不可无温良,贫贱不可无欢乐。”
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居有竹则不俗,篱有菊则志逸,
园有蔬则可为餐,池有鱼则堪把钓,
尊有酒则聊以遣兴,座有友则贵于知心,
山有云则澹而远,木有林则幽而深,
情有寄则在禽鱼,境有处则临风月,
手有书则见古人之心,膝有琴则知大贤之学,
游乐有时则借春秋之佳日,凭吊有诗则吐情性之元音。
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不屈则体有骨,不羁则脚有伸;
能包乎大道,则气有养;
直求其至理,则学有成;
当困穷而不改节,则士有志;
展尺寸以期兆民,则官有权;
执玉握冰,则行有立;
箪食瓢饮,则守有廉;
富贵不骄于人,则温良;
贫贱能明其德,则欢乐…
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