心理专题推荐作者自荐 ▏希望有一天，“简书”能变成一片“深海”。

1、

昨天晚上，无意中在群里看到了【心理推荐作者招募令】。

我本来是不打算凑热闹的，因为我一向只喜欢看热闹。

用尼采的话说，这叫“日神”精神。

但是今天，当我搬好凳子，摆出瓜子，拧开饮料，点进【自荐专题】的时候才发现：

居然——空！场！了！

我本能地呛了一口，姿势都准备好了，可是演员们哪去了？

这时，脑海里突然浮现出阿德勒的一句话：

别人没有义务为了满足你的期待而活着。

我放下水，原来，我又自作多情了。

2、

好吧！既然别人没有义务满足我的期待，我总不能迁怒于人，或者质问活动的举办者吧？

所以，我只好自导自演，弥补一下此刻的空虚了。

或许亲自上台表演过的人，才更能理解鼓掌的意义。不是吗？

等等！你这心态前后变化也太快了吧？都赶上川剧的变脸了！

没错，这叫“良性心理置换”，随时可以把负面情绪从心室里驱赶出去，“置换”成正能量。

而一代纵横大师苏秦最爱说的八个字就是：

因祸为福，转败为功。

本人虽然不才，起码还是能做到“化负为正”的。

好了！闲话休提，言归正传。

下面我就要出场了，不要吝啬你们的热情，尽情地欢呼吧！

还有，别忘了送上掌声。

3、

笔名：紫侠狼。

简龄：10个月。

简介：90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。

至于我的写作风格，我只追求八个字：

深刻、全面、通俗、有趣。

我敢说，我的《酷说老子》系列以及《人性追查》系列，到目前为止共25万余字，全部都是对这八个字的发挥与演绎。

等等！你一个90后怎么想起写《道德经》了？

这样问我的人很多，其实他们的言外之意是：

你一个幼儿园的小盆友是怎么有勇气谈论爱情与婚姻的？

每当这个时候，我都会反问他们一个问题：

您知道您读的通行《道德经》是谁的版本吗？

王弼的，怎么了？

麻烦您去查一下他的生卒年龄。

后来，他们就鸦雀无声了。

或许是他们查到了：

王弼乃是三国时期的一代文学大家，是历来公认的学术权威，当之无愧的“解读老子第一人”。

但是，他只活了23岁（226年-249年）。

4、

其实《道德经》就像是一面镜子，本来每个人都可以从中照见自己的影子。

但是因为年代久远，经典蒙尘。

多少人站在《道德经》的面前，无法看清自己的原形，无法领会老子的本心。

于是，我决定试一试。

用自己的“学识”擦拭一下镜子的表面，偶尔再修补一下镜子破损的棱角。

老子没有想到的，我想到了。

老子想到但没有说出来的，我说出来了。

为此，我“嫁接”了一些新理论，“编织”了一些新思想。

当然，也推翻了许多所谓的国学大师，得罪了许多所谓的人生智者。

是的，我很狂。

我最喜欢阿德勒的一句话就是：

如果你想活出你自己，就必须有被讨厌的勇气。

但是从另一面看，狂，何尝不是因为我很真诚呢？

我无法做到在“皇帝的新衣”面前捂住眼睛，我只相信我所看到的一切事实的“裸体”。

我希望每个人都能通俗地了解，有趣地阅读，多角度地看待，进而深刻地思考《道德经》里的智慧与规律。

而不是像个懦夫一样将其神化、供奉在香案上；或者像个愚夫一样将其妖魔化、扔进废纸篓里。

5、

迄今为止，准确地说是从七月一日至今。

我一共有四篇文章被选进了【心理专题】的后宫。

有一篇被推至首页，但似乎并非是【心理专题】的编辑翻得牌子。

6、

先说第一篇：

人性追查：做好人真的不重要，重要的是如何做好事！

在这篇文章中，我将行善的方式分为六种：

1、无条件行善。

（丛飞捐钱助人，为什么被恩将仇报？）

2、有节制行善。

（黄金荣一代枭雄，是怎么教导杜月笙行善的？） ）

3、交易式行善。

（范仲淹千古名臣，为什么在灾荒年月天天游赏西湖？）

4、投资式行善。

（战国四大刺客彪炳万世，但他们真的是自愿的吗？还有，庄子为什么被惠施追杀？后羿为什么被徒弟射杀？吕伯奢一家为什么被曹操斩杀？）

5、随机式行善。

（韩信曾经落魄讨饭，是谁给了他一碗米饭？马尔克斯曾经欠债不还，是谁给了他一抹温婉？）

6、隐身式行善。

（娄师德推荐狄仁杰，为什么反遭排挤？王旦保举寇准，为什么反遭告状？）

以上的每一种行善方式，都是我从无数个故事中提炼出来的。

没错，都是我自己的独家原创。

为了“打磨”这一篇文章，我一度停笔半年，几经“重铸”，只为精益求精。

因为我对自己的写作有一个百分之百严格的原则：

某一个主题的文章，只要我决定动笔。

不敢保证说“后无来者”，但必须要写到“前无古人”。

如果发现有人写的比我好，我绝不会拿出来发表。

所以，我今天也可以百分之百负责任地说：

这一篇文章，绝对算得上是一张价值千万的“人性地图”。

行善的人只要拿到手里，起码能少走半辈子的弯路。

你或许会问，人性的路上陷阱太多，有了地图也未必就能绕出去。

有没有什么实际操作指南呢？

7、

当然有，这就是我的另一篇文章：

90后酷说《老子》（18）▏如果你想做一个好人，就必须要像坏人一样思考。

在这篇文章中，我会告诉你：

为什么子贡做好事，反遭孔子警告；

为什么孟子闹离婚，反被孟母唾骂。

为什么见义勇为不值得鼓励；

为什么“见利勇为”才需要提倡。

还有最重要的一点，为什么好人总是输？

这是一项国际权威组织通过对一万名职员进行了二十年的跟踪调查，最后得出的一个十分遗憾的结论。

仅仅就以收入来说，同在一个公司：

男性“好员工”的工资平均比男性“坏员工”每年低18%；

女性“好员工”的工资平均比女性“坏员工”每年低5%。

但是，为什么好人总是输？凭什么好人总是输呢？

好人难道就不能赢吗？当然能！

我的这一篇文章，就负责告诉你好人怎么赢。

8、

接下来，还有两篇。

但限于本文的篇幅，我就不做详细的介绍了。

不过，看一眼题目，应该也足够颠覆你的三观。

90后酷说《老子》（8）▏千万不要试探人性，每个人都有恶的基因！

90后酷说《老子》（17）▏为什么“堕胎合法化”越普及，犯罪率就越低？

9、

最后，我再说一说简书。

最近十年来，我环游了至少不下几十种写作网站，但唯有“简书”让我萌生了“定居”的念头。

无论是它的格局、排版还是界面，都是我梦寐以求的“家居”环境。

就好像陶渊明找到了“桃花源”，我也真的找回了文字的力量。

但是，就目前的情况来看，无法乐观。

简书的人数似乎一直在增长，虽然慢的像蜗牛爬坡。

但有一个不容忽视的现象，众所周知：

那就是简书的活跃度每况愈下。

究竟是为什么呢？

我觉得最根本的原因，可能是简书里有深度的文章太少了。

顺着这个原因往后推，因为高层次的作者的太少了。

所以活力不足以一层层向下传递，可能传着传着就断层了。

为什么会出现断层？

因为高逼格的读者太少了。

换一个形象的说法就是：

水太浅了，不适合大鱼们生存。

大鱼们要么转身游走，要么留下来退化，变成新的“浅水鱼”。

10、

当然，简书里还是有一些“大鱼们”留下来了，他们在孤军奋战，抵御“退化”。

没有小鱼，他们宁肯饿着的肚子，也拒绝进食没有营养的虾米。

他们在洪流中抗争，他们在抗争中等待，他们在等待中徘徊。

他们希望有一天，“简书”能变成一片“深海”。