时间源于恒定，内附于存在之中，流逝于观察者和被观察者的分离。
时间，是由处于同一惯性系统內的一个恒定观察者和一个恒定周期的运动系统，去与被观察过程同步比较而得到的周期个数。所以，时间的本质是一个比值，是没有单位的。
当观察者不恒定时，或当没有恒定周期的运动系统作标尺时，时间将不再存在。
对人类来说， 时间只对人的身体有意义，因身体过一天少一天。
时间对人的思维主体——自我意识，是毫无意义的。每个人都可回想一下，或做个实验:在生物钟(饥渴累困)不提醒你的这段时间，专心写一篇文章，画一幅画，安装一台设备，设计一个程序。经历过的人都会发现，在整个过程中，自我感不到时间的流动。因为在自我意识中，时间是双向自由的，“时间流动”是外界的时间标尺提醒产生的。在无外界提醒的情况下，自我可以把当前时间自认为是这一专注过程內的任一点。甚至很多人会觉得时间好象还处于刚开始的那一刻，但一看表，一看窗户，“唉呀，时间怎过得这么快”。
所以，自我对通常用个数表达的时间是没有概念的，对双向自由的时间是生来自带的。自我对应感知的自由世界，也是双向时间。
而人类最常使用的感官，是基于恒定的理性规律之上的。其理性基础的恒定，保证了感官向意识发出的信息，与现实的实际情况的一一对应，从而实现“意识对现实的真实反映”。在理性中的时间，如同光子的时间一样，都是恒定不动的，时钟将总是指向如十二点钟这样的固定时刻。所以，感官在无外界的周期运动(包括心跳，固定时间段的困倦饥饿产生的生物钟等)做参考时，所感觉到的时间是恒定不动的。
人的自觉只知双向时间，人的感觉又无法感到时间的流逝，所以，很多人自然地对恒速流逝的时间是否存在产生怀疑。
人所感到的时间流逝感，来源于意识对过去事件的记忆和拥有了周期运动做的时间标尺。如果地球的自转，公转，日月星辰的运行都杂乱无周期，则人类是不会有时间概念的，当然超低温超高温的地球也不可能产生人类。可以说，当按周期运转的太阳和地球上出现人类之后，只要人类有了记忆，就会产生时间的流逝感。
假如，太阳和地球有一天失去了所有恒周期的运动，且人类还活着和拥有记忆的话，由于没有周期运动作标尺，人类将再一次失去时间的匀速流逝感，最多随着外界存在的变化，相应保留着存在的对应时间的流逝之感。比如，有石器的，称为石器时代；有铁器的，称为铁器时代；有恐龙的，称为恐龙时代。但，不再有公元前多少年多少月之类的时间概念了。可见，只要是两种和两种以上存在构成的世界，且观察者和被观察者不是同一个存在，则一定产生以被观察者命名的时代，也一定产生因被观察者的变化而生的流逝时间。
同则一，异则变。所以，时间的流逝产生于观察者和被观察者的分离和相异。
所以，人类所经历的时间，并不是理所当然地以当前的时间系统为计时方法，而是此方法正好对应了人类所在的一个周期运动系统。系统不同，时间单位不同，计时方法不同。
总之，时间内附于存在，流逝于观察者和被观察者的分离，借周期运动而被准确记录。
自我，是可以实现自己对自己观察的意识。自我所在的世界，名为自由世界。在自由比界中，自我，既可以是观察者，又可以是被观察者。在自由世界，时间是双向的。
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