【此文非宣传封建迷信，而是站在儿女的角度体会农村空巢老人的精神寄托】
今天一大早我还在睡梦中，老母亲就过来把我摇醒，原来她想去镇上的一座神庙祈福。距家里大概有二十多里路，老人家脚力不济，想趁着我回来了开车送她过去。我下楼一看，家里还坐着三个老人家，脚边的塑料袋里装着祭拜用的香烛、鞭炮和纸钱。她们年纪最小的六十出头，年龄最大的将近九十岁，都是空巢老人。端午节，她们的家人因为各种原因没有回家探亲，但她们始终牵挂着远在异乡的儿女，想坐便车去为他们祈福。
我一一向这些长辈作揖问好，表示一定会负责接送她们。老人家们有点不好意思，拉着我的手表示感谢，脸上露出感动的表情，有的甚至还用手绢擦拭了一下眼角的泪珠。我立马亲切地和她们说:“各位伯母不要太放在心上，这是我的举手之劳。”我和母亲草草吃完早饭，就载着老人家们出门了。路上，有的老人甚至晕车，哪怕天上下着小雨，也把车窗开得很大。我放慢了车速，尽可能避开路上的坑坑洼洼，让她们舒服一点。
弯过了漫长而细长狭窄的山间小路，我们终于来到了目的地。这些虔诚的老人家每年都会去祈福还愿，有的甚至每年要去几次，支撑她们这么做的动力就是家人的安康。可以想象，如果不坐车，单纯靠脚力她们会多么艰难。
这座神庙位于一个僻静的山冲里，背山面水，绿树葱茏，鸟声啁啾。整体外观非常的古朴，除了正殿时时被人修葺外，偏厢甚至显得有点破败。神庙名称为“彭君太郎太祖圣殿”，殿门高悬“有求必应”牌匾，左右两边对联为“道气长存贯日月，法水普济震山河”。从名字上可以看出此庙属于道家派系。进到庙里，神台上端坐着三座金身塑像，塑像两边对联为“天高地厚风调雨顺民望有岁，祖德宗功仰观俯察神惠无疆”。我问了住在神庙旁边的人家，他们说这座庙建于清朝光绪年间，一直都很灵验，方圆五十公里以内的相亲们大事小情都爱到庙里问个究竟、求个平安。
神庙的屋后还有一口井，乡亲们有被蛇咬的，用这井水内服外喷就可以祛除蛇毒。我想起小时候，我父亲在稻田里干活被蛇咬过，当时我母亲就在这口井里求过神水。这井水到底有何神奇之处，到现在都没有人能说明白，反正事情就这么传奇，反正乡亲们就是信。就连在那特殊的十年期间，也没有人敢去冲击神庙。
老人家们下了车就相互搀扶着、颤颤巍巍地走进了神庙。她们把贡品摆在神台上，虔诚地点上香烛，虔诚地朝着神像叩拜作揖。然后起身把自己家人的名字、生辰八字等信息一一说给神台边的主持。这两位主持也没有穿道袍，甚至还有点衣冠不整，他们应该只是会起卦，因此就能充当香客们与神沟通的媒介。两位土主持，一一为老人们的亲人打卦，有的亲人一次性就能占得好卦，有的亲人却连占好多个都是错卦。这时，求卦的老人往往会有点慌张，不停地问主持是什么原因，还把所祈祷之人目前的现状详细地告诉他，主持也不知道听没有听明白，只是一再按照老人的要求，往地上随意地扔卦，一直到求得满意的卦为止。这时，老人家们会心存感激地往功德箱里再捐献一点钱，五块到一百块不等，以此来再次感谢神灵对自己的体谅和对家人的护佑。即便如此，老人家们还不满足，还代替自己的每一位家人烧上一份宝香，然后再响亮地放上一挂鞭炮，整个祈福仪式才正式结束。
轮到母亲祈福的时候，还没有开始，她就叮嘱我不能乱讲话、不能嬉皮笑脸。我都重重地点了点头。在叩拜时，母亲也拉着我一起叩拜，一边禁闭双眼，嘴里小声地念念有词。在给每一位家人打卦的时候，照例会出现一些错卦。这时，我看到母亲的神情有点慌乱，额角甚至还有汗珠。她一边继续对着神像叩拜，一边请求主持继续打卦，直到出现满意的卦她才长舒了一口气，露出了满意的笑容。可爱的母亲不仅给人祈福，甚至连牲畜、家禽以及我和弟弟的汽车都求了福。
祈福打卦的过程有点长，但我始终在旁边安静地陪着母亲，配合她把仪式做到位。因为我知道自己在言行举止上对神灵出现任何不敬，都会让母亲寝食难安。年少时不懂事，我经常会嘲笑不解她的这种迷信行为，也因此被她严肃地骂了无数次。而今我算是正式懂了母亲的用心，也支持她的这种朴素的信仰。因为母亲把对家人的爱，全部融入到对神灵的敬意里。
母亲的这种祈福行为至少持续了十多年，年轻时为表虔诚，她都是步行去祈福，来回要奔波四十多里地。而今她老了，走不动了，因此我一再和她说不要再步行。可父亲告诉我，她还是背着我们步行去过好多次，走一里，歇一歇，再走一里，再歇一歇。后来，我和她约定，定了哪天要去神庙就提前一个星期和我说，我回来开车载她去。她总是怕耽误我的工夫，浪费油钱和过路费。我只好骗她说回家路近，油费和过路费便宜，她这才同意我的约定。善良的母亲每次也会告诉村里其他年岁大的老人，于是我成了她们祈福路上的专车司机。
好奇的读者朋友可能会问我老人们为何不坐车。早些年村里确实通了班车去镇上，可近十年来，随着年轻人纷纷外出务工、求学和做生意，班车的客源越来越少，根本赚不到钱所以停运了。那不能坐摩的吗？确实有摩的，可又有几个摩的司机敢载这些走路都颤颤巍巍的老人们呢？随着国家城镇化进程加快，农村留守人口越来越少，田地也日渐荒芜。尽管很多年轻人在外面发了财，也在老家建了漂亮豪华的大房子，可他们建完房子后还是会继续出门讨生活。独留下老人们在家“看房子”，除了大年三十，平常的节日也很少能回一趟家。这些老人们守着空荡荡、没有一点人气的大房子，可以想象他们的内心会有多么孤单，有多么思念他乡的亲人。因此，我们又有什么理由去嘲笑甚至抨击他们的这种迷信行为呢？又有什么道理去剥夺这种精神寄托呢？
整个祈福仪式完成后，老人家们并没有急着走，而是纷纷掏出老人机给自己的亲人打电话，告诉他们这次祈福打卦的情况，叮嘱他们在外面多注意。比如:晚上少出门，不要去有水的地方，开车注意安全，少喝酒，去复查一下身体……我母亲也把我拉到一边，不厌其烦地叮嘱我、告诫我，还给了三张护身符，要我们一家三口时时刻刻地戴在身上。我都一一答应。
回家路上，母亲又提示我载这些老人去一趟镇上。原来她知道这些老人肯定需要采购药品和日常生活用品，还说多做善事能积福。于是，我又带着这些老人去药店量血压、测血糖，购买药品，还带着他们去超市、农贸市场采购日常生活物资，然后一一送她们到家门口。这些老人对我和母亲万分感激，母亲却让她们放宽心，只要我下次回来还会载她们去镇上。我也不断点头说:“这是晚辈应该做的。”
这次祈福不仅完成了母亲的心愿，对我个人也是一次洗礼，不仅让我更加感念母爱的深厚内敛，也让我明白心存善念就是最大的福分。母亲不仅赐我血肉躯壳，还用无声的力量赋予这躯壳善良的灵魂。母亲啊，每次走近你，就是一次荡涤心灵的朝圣之路。您身形矮小，精神却如此高大；您讷于言行，行动却如此博爱。您就是我的福，永远的福。
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