这一部分仍然在强调尊重生命：不要以用来养生的东西来伤害生命。
大王亶父居豳，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异。且吾闻之：不以所用养害所养。”因杖䇲而去之。民相连而从之。遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！
亶父：周文王祖父，姬姓，名亶（dǎn）。
豳，bīn：也作邠，地名，在今陕西咸阳市彬县、旬邑一带。
大王亶父居住在豳地，狄人带兵进攻。亶父命人把毛皮和布帛献给狄人，狄人不接受，进献狗和马，狄人也不接受，又进献珠宝，狄人仍然不接受，狄人要的是土地。亶父说：“与人家的兄长居住在一起，却要杀掉他的弟弟，与人家的父亲居住在一起，却要杀掉他的儿子，我不忍这样做。你们努力与狄人生活的这里吧，做我的臣民与狄人的臣民有什么区别呢！况且我听说，不要为了争夺养育人民的土地来伤害人民。”于是柱着手杖离开了豳地，民众连续不断地跟随着他，便在岐山下建成了新的国家。大王亶父可以称得上是尊重生命了。能尊重生命的人，虽然富贵却不会用养育生命的东西来伤害生命，虽然贫贱却不因利益而拖累形体。当今世上位高权重的人，都把这些看得很重恐，怕会失去。见到利益就会轻易丢掉生命，这不是太糊涂了吗！
越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴，而越国无君。求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人熏之以艾。乘以王舆。王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎，君乎，独不可以舍我乎！”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣！此固越人之所欲得为君也。
越人有三代君主被杀，王子搜对此很担心，逃到了丹穴，因此越国空缺了国君。寻找王子搜而没有结果，一直追到了丹穴。王子搜不肯出来，越人便用烧艾草的烟熏他出来，让他坐上国君的马车。王子搜拉着绳子上车时，仰天长叹：“王位啊！为什么不肯放过我！”王子搜并非厌恶做国君，而是担心为君的祸患。像王子搜这样的人，可以说是不因国君的地位伤害生命的人，这也是越国人要他做国君的真正原因。
韩魏相与争侵地，子华子见昭僖侯，昭僖侯有忧色。子华子曰：“今使天下书铭于君之前，书之言曰：‘左手攫之则右手废，右手攫之则左手废。然而攫之者必有天下。’君能攫之乎？”昭僖侯曰：“寡人不攫也。”子华子曰：“甚善！自是观之，两臂重于天下也。身亦重于两臂。韩之轻于天下亦远矣！今之所争者，其轻于韩又远。君固愁身伤生以忧戚不得也。”僖侯曰：“善哉！教寡人者众矣，未尝得闻此言也。”子华子可谓知轻重矣！
韩魏两国相互争夺土地。子华子拜见昭僖侯，昭僖侯面露忧愁。子华子说：“现在如果有机会使天下人来到你面前承诺，用一只手可以得到天下的同时砍掉另一只手，你会这样做吗？”昭僖侯说：“我不会这样做。”子华子说：“非常好，由此看来，两只手臂比天下更重要，而人的自身又比两臂更重要，而韩国比起天下来说微不足道。如今两国所争夺的土地，又对韩国来说微不足道。您为何还要忧愁伤身来担心无法得到呢？”昭僖侯说：“好啊！劝导我的人很多，却不曾听过这样的话。”子华子可以称得上是知道轻重的人啊！
网友评论