读《庄子-骈拇篇》小记

2017.10.23-2017.10.29读《庄子骈拇篇》小记

因为本周非常忙碌又要准备考试，本来是放弃不读书了，后来在店长的规劝下给自己定了一个小小的目标，就是，尽可能的抽出能读书的时间，看两眼。于是，这周就粗粗的看了两眼这一篇里的几个小段，来分享一下心得。

庄子是非常难读的，一个原因是因为接触的很少，平时都是接触的孔孟之道。另一个原因就是，庄子里有很多字不认识，我自认为是认识很多字和略懂一点繁体的人（捂脸），但是，庄子里的字简直就是完全没有出现在其他地方过（捂脸）。后来，读着读着（跳着读跳着读），就习惯了，也不太影响理解大意。

骈拇篇的大意是讲，骈拇是人体身上多长出来的东西，比如六指啊，痦子啊之类的。那么，这些多出来的东西算是自然的么？那么，如果切除了，会是不自然的么？

因此，这一篇文章就是将，仁义和礼乐这些东西比作多出来的东西。庄子的观点，就是在思考这些东西。他只是在不停的发问。这些多出来的东西是不是反自然的？对于六指的人来说，去切除他的六指，那么他也会疼啊，那么切除这件事情是不是反自然的呢？

同样的道理，仁义礼智信这些东西，对于我们天然的身体和心灵来说，就是多余的后天的东西，那么我们应该去追求么？

对于庄子这篇文章的目的来说，它是在批判这个想法的。也就是说，庄子不赞同去这么约束自己，他强调要保留天性。那么，对于我们现代人来说，则需要重新去思考一下，为什么呢，因为它的这个观点是跟我们现代的社会产生极大的冲突的。这也是，为什么，庄子是有出世修行的这样的一个定义的。

因此，尽信书不如无书。不同年龄阶段可以采信不同的说法。我的理解如下。

对我们现代人来说，什么是自然的，什么是额外的东西呢？对于庄子来说，自然就是无欲无求，不强迫自己接受额外附加的道德绑架。对于我们现代人来说，自然就是，本真淳朴的自我，额外的东西就是我们现在需要努力去获得的。那么，我们现在正是打拼的年纪，我们不需要去努力么？

同时，也可以去理解。庄子想表达的，就是一种自由的不受约束的想法，而不要将自己的思想去局限在死板的仁义礼智信的框框里。比如说，《那年花开月正圆》里的孙俪，她的厉害之处之一，就是因为她有一颗自由的灵魂，她没有接受传统教育的女性的三从四德，因此她拥有了一个超越男人思维的大脑。那么，对于她来说，什么是自然呢？什么又是多余的呢？对于受过教育的她的婆婆的眼里，她的自由就像不可思议的必须铲除的毒瘤一样。可是后来发生的事情又证明，她的远见卓识又帮助了整个家族。相反，温良贤淑的胡小姐，反而放弃了自己的底线，走进了死胡同。孰对孰错呢？真的很难说。

这是我的一点薄见，这么深奥的书，仁者见仁智者见智了。