柳哲
夏日周末，查阅古籍，在清代诗人缪兴恩的诗集《梦鹤轩楳澥诗钞》中，惊喜发现了一首缪兴恩凭吊山东兖州和圣柳下惠墓的感怀诗作《谒和圣柳下惠墓》。作为柳下惠后人，拜读之余，不禁感慨万千，缅怀不已！
现将《谒和圣柳下惠墓》全诗抄录于下：展季坟前岐路多，村童笑指此间过；士存抔土争王贵，人沐遗风识圣和；柳外轻烟归牧笛，洲边细雨隐渔蓑；双槐墓道盘根大，十万龙蛇效护呵。
缪兴恩在诗中，有这样的一段“题注”：“墓在兖州府城西，太守金一凤立碣道右，墓去路一里许，冢大如三间屋，上有庙，一椽设和圣像。庙前有古槐二株，根如结蛇数万，布满南面。”
说起缪公恩，知其名者，恐已百无一二。而在清代诗坛上，他却享有盛誉。缪公恩，字立庄，号梅澥，沈阳人。嘉、道间为盛京助教，精诗擅画，誉为盛京名士，有《梦鹤轩梅澥诗钞》，诗作音鸣天籁，别具雅趣。
缪公恩家世代为官，曾随父亲宦游江南十余年，饱受江南文化的濡染。他博览群书，交友广泛。北归盛京后，即以诗画自娱。他50岁时，出任盛京礼部右翼官学助教，后主讲沈阳萃升书院，桃李满天下。成为沈阳当时的“文坛泰斗”，有人曾这样写诗称赞他：“留都多少能吟客，总让公才一着先。”在沈阳书院留学的朝鲜国学生，学成归国后，也多有建树，他们仍念念不忘缪公恩的教诲之恩。
对缪公恩做过一番介绍后，言归正传，说说和圣柳下惠及其墓葬的相关情况。
展禽，春秋时鲁国大夫，“正人君子”。柳下惠，是后人对他的尊称。
孔子称贤，孟子尊圣。柳下惠，一生恪守周礼，坚持修身养性。突破世俗，坐怀不乱；士师任上，执法以平；直道事人，三黜不去；斥祭海鸟，以民为本；反对逾矩，以顺训民；心中有信，一言九鼎；授词却敌，消弭战火；从爱出发，以仁止战；倡办私学，教化子弟；著书立说，影响后世……
公元前六二一年冬十二月三日，柳下惠卒于食邑地柳下。《论语》记载：“直道而事人，焉往而不三黜”（《论语·微子》），他担任士师时，由于公正断案，正直办事，得罪权贵，多次罢免，时上时下，并无怨言。《论语·微子》还有这样的记载：“逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？’谓‘柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣’”
《孟子·万章下》也有这样的记载：“伯夷，圣之清者也；伊尹,圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”，孟子将其与伯夷、伊尹、孔子并列尊为圣人，故谓之“和圣”。
“故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦”（《孟子·万章下》）。孟子这样赞扬柳下惠：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。“（《孟子·尽心下》）
以上记载，足见孔孟对柳下惠的推崇备至，柳下惠不愧是“德隆道尊，万世师表”。
和圣柳下惠墓，据我所知，有确切记载的就有多处。最为有名的是以下三处：一在河南省濮阳县八公桥镇柳固堆；二在山东新泰；三在山东兖州高庙。山东新泰柳下惠墓，保护最为完好。河南濮阳柳下惠墓，原已毁之殆尽，幸存荒冢，近年已由濮阳县县委、县政府与中华柳氏宗亲联谊会共同修复，并扩建为和圣陵园，供后人缅怀凭吊之圣地。数年前，作为后人，我曾到过兖州高庙寻根谒祖！令人遗憾的是，该墓已在“文革”前后，被人为毁坏殆尽，成为千古遗恨。
根据史书与《展氏族谱》记载，柳下惠墓，备受帝皇推崇，地方官员无不妥善保护。秦始皇统一六国时，曾下令：“有敢去柳下季垄五十步而樵采者，杀无赦。”（《战国策·齐策》)
据清康熙《滋阳县志》记载：“柳下惠墓：城西八里进贤社。封高丈余，墓袤九十尺，其制三阶，乃门人所筑。燕人伐齐，路经此道，下令曰：‘有近柳下季垅百步樵采者，死不赦！’即此，墓上建‘柳先生庙’，从门人所称也。庙制耸翠，俗呼‘高庙’。”
《展氏族谱》《庙志》，对柳下惠墓历代修缮保护情形，记载最为详备，现抄录如下：
周赧王三十年，秦人伐齐，道经圣墓，景仰情深，行诸梦寐不忘者竟宿，蔼然如对春风，凛凛视若师保，及旦犹致其恍惚焉。于是爱慕之情弥深，保护之意愈切，令曰：“有敢近柳下季垅而樵采者，死不赦！”即于墓上建祠图梦像于其中，尊曰‘柳下先生’，自从门人之称也。墓祠之建始此。
汉明帝永平十四年，淫雨月余，圣墓坍塌，瑕丘令史大年培补修葺，迨后又修庙，纂入志。并载府县志。
晋大宁二年，檀斌为兖州刺史，经过此处，见庙将倾圯，墓亦坍塌，修葺重新。自晋之后，历唐贞观，宋之景和，修葺代有其人。迨五代兵乱，土寇蜂起，肆行践踏，势将平陷，展氏逃匿几无人焉。幸有邑人王姓者，目睹心伤，纠众佑护，祠墓赖以保全。晋穆帝永和九年，三十三代祖应丰谓祖庙在墓上，当祀之时，情伤践踏，且合族不能尽容，不若修于公所，祭则皆至，俾我族人，知尊卑有等，长幼有序，不忘祖功宗德之旧，咸知敬长恤幼之谊。东城内有公产一处，遂纠合族众，量力出资，建修祠庙大殿后殿垣墙门庭，焕然可观，自此祭享乃于是焉。
大明嘉靖六年，敕奉皇上谕旨，古昔圣贤帝王陵寝祠墓，分谥号造册，详报咨部，毋违等因，道司蒙府官吏，照依咨案劄内事理，即便转勒所属府宪刘大人题达报部，奉敕撤毁淫祠，建和圣木主致备牲醴以荐馨香。
嘉靖六年，府宪刘公莅任之初，恭谒圣祠，因祠庙隘小，心尝憾焉。适逢嘉靖七年，奉敕撤毁淫祠东桥北尼寺一座，地势宏敞，殿宇辉煌，刘公乘此撤其佛像，逐其尼僧，廊庑改故，更为章贤书院，建和圣木主并汉丙吉等一十三人，于春秋祭享，使后人主奉祀。有赵镗《 章贤书院碑记》载县志。
康皇出巡，路过柳下乘凉，题一联曰：“柳下乘凉受不尽得柳下惠之风”。
看完《展氏族谱》有关记载，如今重读缪公恩的诗作，互为印证，可见族谱记载，真实可信，并非虚言。他的诗作，不但可以让我们了解当时柳下惠墓园的规模，也再一次感受了一代名士缪公恩对柳下惠的景慕之情。据其记载，有兖州太守金一凤曾为柳下惠墓“立碣道右”，“冢大如三间屋，上有庙，一椽设和圣像。庙前有古槐二株，根如结蛇数万，布满南面。”古墓虽已荡然无存，但古墓遗址尚存，没有被当下“狂轰滥炸”的房地产业所“吞没”，可谓是不幸之中的大幸了！
在贪腐成风、道德滑坡的今天，柳下惠的高风亮节，更有时代意义。修缮柳下惠墓，保护“和圣”遗迹，弘扬柳下惠精神，应是当务之急！但愿山东济宁市、兖州区政府有关部门，能够有所作为。缪公恩的诗作，对于我们重新修缮柳下惠墓，提供了重要的历史依据。
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