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长这么大，我过了很多节日，元宵节、端午节、中秋节、国庆节等等，但我从来没有过过腊八节。
我生在南方一座小城，腊八这一天并不是什么非常重要的日子，所以大人们总是很少提，更不用说遵循一些传统的习俗了。
我对腊八的了解，全部来自于语文书，并且还不是我自己读书时的课本，而是在当成为一名小学语文老师之后，才开始接触了一些和腊八有关课文。
一年级上册的语文园地里出现的那首春节童谣可以说是耳熟能详了——
“小孩小孩你别馋，
过了腊八就是年。
腊八粥，喝几天，
哩哩啦啦二十三。
二十三，糖瓜粘。
二十四，扫房子。
二十五，磨豆腐。
二十六，去买肉。
二十七，宰公鸡。
二十八，把面发。
二十九，蒸馒头。
三十晚上熬一宿，
初一初二满街走。”
虽然各地的习俗并不是完全相同，但这首童谣里的大部分习俗都是我们比较熟悉的，每次听着学生用充满童真的声音朗读，心里便涌上了过年的喜悦。
六年级下册出现了两篇提及了腊八的课文。
一篇是老舍先生的《北京的春节》，他记录了从腊八这天到元宵的北京，关于腊八主要介绍了熬腊八粥和泡腊八蒜。这也是我第一次知道，腊八这天居然还要泡腊八蒜。
把蒜瓣放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
老舍先生不愧是文坛巨匠，寥寥数语，便将腊八蒜的模样展示出来了，哪怕我从来没有吃过甚至不喜欢吃蒜，也忍不住口舌生津了。
另一篇则是沈从文先生的《腊八粥》。这篇文章就有趣了，通篇都在写住方家大院的八儿眼巴巴地等着吃妈妈熬的腊八粥。
“妈，妈，要到什么时候才……”
“要到夜里！”
“那我饿了！”
“饿了，也得到太阳落下时才准吃。”
文中像这样的对话描写随处可见，八儿那天真可爱、嘴馋焦急的形象一下子就跃然于纸上了。
还有八儿对锅中一切的猜想：
栗子已稀烂到认不清楚了吧，饭豆会煮得浑身肿胀了吧，花生仁吃来总该是面面的了！枣子必大了三四倍——要是真的干红枣也有那么大，那就妙极了！糖若放多了，它会起锅巴……
明明都是一些极其普通的文字，组合在一起却仿佛被施了神奇的魔法，脑海中立马就浮现出了美妙的画面。
一般人写这样的文章，必然会把吃腊八粥作为重头戏，沈从文先生却反其道而行，只是简单写了一家人吃完腊八粥时的样子，但通过前头对八儿等腊八粥的描写，谁敢说这腊八粥不好吃？
我以前一直以为腊八粥名字的由来是这粥有八种材料，备课后才发现自己错了，是因为腊八这一天吃，所以才叫“腊八粥”，而熬粥的材料是远不止八种的，一般有大米、小米、薏米、莲子、红枣、花生、桂圆和各种豆类（红豆、绿豆等），有的还会放沈从文先生文中提到的栗子。
也是在备课时我才知道关于腊八粥的由来有各种传说，有说是为了纪念佛教创始人释迦牟尼，也有说是为了告诫世人勤劳（一对勤劳的夫妇去世后两个儿子好吃懒做，差点没饿死，在腊八这天把家里翻了个遍，最后总算找出了一些食材熬了一锅粥，两人从此改过自新，再也不敢偷懒了）。
还有一个传说和明朝皇帝朱元璋有关，讲的是他小时候家中贫困，在财主家放牛，经常挨打受骂。有一次朱元璋被关进了柴屋里，三天三夜不给饭吃。朱元璋饿慌了，在一个老鼠洞里发现了一些米、红枣等，他就把这些全都煮在一起。等他当了皇帝吃腻了山珍海味，突然又想起来这碗粥的味道，于是让御厨用各色五谷杂粮熬成粥进奉，大宴群臣。这一天正好是农历腊月初八，因而赐名为“腊八粥”。
普通的腊八节，在文人墨客的笔下变得精彩纷呈，而对于北方人来说，也是一个温暖的记号。
对于我来说，则要感谢语文课本，不然我是绝对不会专门去了解腊八节的。也许明年的腊八，我也可以试着熬一锅腊八粥，在粥的香甜中，给孩子讲腊八粥的传说。
齐帆齐商学院书评影评私房课
第（19）篇1493字，累计36032字。
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