坤卦之六五 黄裳元吉

      六五 黄裳元吉。

      六五说： 黄色的下衣，最为吉祥。

坤卦之六五 黄裳元吉

      象曰：黄裳元吉，文在中也。

      象辞说，黄色的下衣，最为吉祥，是因为既有文采又居于中间的位置。

    古代有衣有裳，衣是上衣，裳是下衣。古人穿衣习惯为“上衣下裳”，是从天尊地卑的天象中得到的启示。坤卦整体的意象是辅助性的力量，到了六五已经是坤卦发展到最好的阶段，但一定不能喧宾夺主，这样才会大吉大利。就像辅佐阿斗的诸葛亮，虽然大权在握，位极相父，对后主刘禅仍然恭顺谦下，鞠躬尽瘁。所以孔明不仅是以聪明著世，更以忠贞不渝的操守留传千古。

坤卦之六五 黄裳元吉

        无独有偶，周公辅佐成王的故事，也能说明此爻道理。

      周武王建立了周王朝以后，过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才十三岁，再说，刚建立的周王朝还不大稳固。于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。历史上通常不称周公旦的名字，只叫他周公。

        周公尽心尽意辅助成王，管理国事，可是他的弟弟管叔、蔡叔却在外面造谣，说周公有野心，想要篡夺王位啦！  纣王的儿子武庚虽然被封为殷侯，但是受到周朝的监视，觉得很不自由，巴不得周朝发生内乱，重新恢复他的殷商的王位，就和管叔、蔡叔串通一气，联络了一批殷商的旧贵族，还煽动东夷中几个部落，闹起叛乱来。 武庚和管叔等人制造的谣言，闹得镐京也沸沸扬扬，连召公听了也怀疑起来。成王年小不大懂事，更闹不清是真是假，对这位辅助他的叔父也有点信不过。

        周公心里很难过，他首先向召公披肝沥胆地谈了一次话，告诉召公，他决没有野心，要他顾全大局，不要轻信谣言。召公被他这番诚恳的话感动，消除了误会，重新和周公合作。

        周公在安定了内部之后，毅然调动大军，亲自率领大军东征。费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱。

        周公辅助成王执政了七年，总算把周王朝的统治巩固下来，他还制订了周朝一套典章制度。到周成王满二十岁的时候，周公把政权交给成王管理。

坤卦之六五 黄裳元吉

        六五爻，是臣子的巅峰状态，也是作为臣子的地位最高的状态。作为臣子，不管你多显赫，你都只是“裳”，你的上面还有皇帝、天子。对于人事来说，虽已位居人臣之极，但还身在坤地，是臣道妻道，不敢居功傲。“黄”为行事居中。，“衣”为上衣，代表乾天的尊贵，“裳”为下裙，喻臣喻妻。代表坤地的谦卑。此时的君子时刻记着自己的身份，虽居尊位，也不穿“衣”，只敢为“裳”，不越权先行就会大吉大利。

      孔子说："君使臣以礼，臣事君以忠"。

坤卦之六五 黄裳元吉