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『云 . 游』金陵随笔④ 中山陵祭

『云 . 游』金陵随笔④ 中山陵祭

作者: 云行笔记 | 来源:发表于2020-11-06 19:50 被阅读0次

    01

    一月底去南京,有些犹豫,最终还是去了紫金山,尽管是冬季,但我对那里心驰已久了。

    来到紫金山,首先拜谒的自然是国父孙中山先生的中山陵。

    虽然第一拜谒,但对中山陵并不陌生,因为在05年,国民党主席连战和亲民党主席宋楚瑜二先生访问大陆时,曾先后拜谒过那里。那时中央电视台做过现场直播,我在目睹那两次风云际会的同时,也随着镜头一道瞻仰了中山先生陵寝,饱览了钟山秀丽的风光,而今再到这里,倒似有几分熟悉了。

    博爱坊在陵前广场的正前方,不同于帝王陵寝牌坊的奢华与繁缛,眼前的这座只坚实的四根汉白玉方柱,靖起朴实而大气的白石牌楼,柱与梁浅雕着云纹花饰,其上覆着如天空般湛蓝的琉璃屋脊,正中的匾额上,书着金灿灿的两个大字——博爱。

    爱,似乎是我们每个人最不会缺少的情感,然而能否慷慨地惠及于人,那就是我们每个人都可以问一问自己的一个问题了。

    我们上学时,学生守则的第一条便是“爱”,“爱祖国、爱人民”,背得烂熟也多半是左耳朵进右耳朵出。那时的我们难能向自己发问的,因为那样的爱太遥远、太空套,也太没有多少机会来考验我们“爱”的决心和勇气,以至感到它遥远空套得不着边际。

    但那爱是存在的,爱家人、爱师长、爱须遵守的规则,爱自然的草木。如此之爱滴水相聚成海洋,便应该是博大的情怀了吧?我想那也不应像广告里说得那么容易的,那须伟岸到高山仰止,或才能称之为“博爱”的。

    知道一些中山先生事迹,先生爱民族、爱国家的博大情怀,便令人敬仰。我想,如果没有“博爱”的情怀,先生怎么会舍弃行医的闲适生活,而出生入死地去推翻那个只知奴役子民无爱的政权;如果没有“博爱”的情怀,为免国人兵燹之灾,先生怎么会放弃临时大总统的职位,将革命果实拱手让于袁世凯;如果没有“博爱”的情怀,先生又怎会被逼两次下野后,依就呕心沥血,著书《建国方略》。

    “爱祖国、爱人民”,在他那里就是现实的,也熔铸于他拳拳赤子心中,如果没有这种“博爱”的情怀,如果没有这条坚强的脊梁,在那风雨飘摇岁月里,中华这艘朽烂渐沉之船又会驶往何方?又能驶往何方?

    02

    博爱坊后,是一条由两侧高大杉树所护送的石板甬道,那是供人遐思的长长甬道,在茂密苍劲的杉树林拱卫下,视野前方的陵门、碑亭、祭堂随着钟山的山势逐级提升,一层层靛蓝的屋脊,鳞次栉比,在苍茫的青山烘托下,更是恢宏壮美。

    石板甬道的尽头,是气势雄伟的陵门。陵门同样是花岗岩垒造而成,上边同样覆盖着靛蓝的琉璃屋脊。陵门正门的门楣上,镏金镌刻是先生手书的四个大字——天下为公。

    想一想,甲午战败之时,清廷依旧穷尽奢华地操办着老佛爷的六十大寿;想一想,《马关条约》签订之时,慈禧太后依旧靡费公帑、耗费巨资翻修自己的陵寝。如此便也就知道了,什么样的时代该结束了,什么样时代该开始了;如此也便知道了“天下为公”这四个大字,是何其的振聋发聩。只如今,我们常常在许多官员豪华办公室里见到这四个大字,却不知,坐在这豪华办公室里中的人物,心中可曾装下这四个大字?

    陵门后,拾级而上是碑亭。碑亭里立着一统方碑,上边是原国民政府主席谭延闿手书的——“中国国民党葬总理孙先生于此”十三个大字。不再是对先皇帝们的追捧,不再是溢美之辞不绝于耳的长长谥号。

    然只就如此,青山有幸,天地昭昭。

    绕过碑亭,便是一层一层的石阶,通向高高的祭堂。

    1925年3月12日,孙中山先生与世长辞,同年,葬事筹备委员会开始筹建中山陵。他们以悬奖的方式,面向世界广泛征求设计方案,最终,年仅33岁的中国设计师吕彦直,获首奖。从碑亭仰视,漫长的石阶墓道,在周遭苍翠松柏的掩映下逐级递减,直到被最上方雄伟的祭堂给收刹,如此,祭堂与墓道,从平面上共同构铸成一个硕大无比的“警钟”。

    设计师说,这个图案寓意了《总理遗嘱》中的精神,即“警钟长鸣,唤醒世人”,激励时人继续完成中山先生的未竟事业。

    03

    走向高高的祭堂,应算是一次小小的历练,你在喘息之余,也就越发地接近了蓝天,越发地接近了心灵的起点。而在踏上最后一级石阶后,你会看到高大祭堂里,一代伟人端坐其中,正神情凝重地注视着你。

    不,他不光注视着你,他还注视着你身后的那一片河山。

    忽地转过身去,我看到了那如绣的河山。松林苍苍,群山叠叠,碧空万里,大地无垠,那是何等壮丽的图景,难怪先生要手不释卷地永远守望。先生凝眸深思,似乎还在筹划着一个“民族、民权、民生”的社会苑景,可以告慰先生的是,这样的苑景正在今人的手中,一点一点地实现着,我们可能还有许许多多的问题,但今日之中华,正在为民族之复兴而奋力前行着。

    中山先生的社会理想——《建国大纲》,就镌刻在祭堂周边的墙上,那里边林林总总、洋洋大观,都是先生对于未来的一份执着企盼。为了这份执着企盼,孙先生不惜两度放弃大总统的职务;也同样是为了这份执着企盼,孙先生也不惜四次发动武装革命,直到最后,积劳成疾,带着这份永远的守望,离开了他所挚爱的热土。

    祭堂先生坐像后,有券门,门上书写着“浩气长存”。券门后有幽暗的圆形墓室,墓室中央是国父孙中山先生的汉白玉卧像,他就宁静安详地躺在高悬着中国国民党党徽的穹顶之下。而孙先生遗体,就深葬在卧像下的紫铜棺里。

    瞻仰的人们自发地排成长队,默默地环绕卧像走过,大家不愿发出哪怕一丝的声响,来惊扰这位为中国民主革命付出毕生心血的老人。

    走出祭堂,在明丽的艳阳下,再看眼前这片壮美的河山,忽想起范仲淹在《严先生祠堂记》结尾处,长歌当哭的两句来。

    云山苍苍,江水泱泱。

    先生之风,山高水长。

    而这不正是孙中山先生毕生的写照吗?

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    我是云行笔记,在此潜心打造属于自己的《文化苦旅》,让我们来一次,有文字感的旅行吧!

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