真实的孔融

无意间看到了几篇关于孔融的文章，当看到其因得罪曹操而被全家抄斩时心中不禁恻然，一时的口舌之利却招此横祸实非智者所为。

早年对孔融的了解是在小学课本上，“孔融让梨”的故事几乎无人不知，无人不晓。但课本上的故事往往只是节选的一个人的闪光点，本着教书育人的目的。而要全面的了解一个人却要了解他的一生。

孔融，字文举，孔子后裔，建安七子之一。观其一生，善文而不善政，恃才傲物，多有不合时宜之言论。性刚烈，喜饮酒，虽不至于醉生梦死，却每日都离不开杯中之物。为此，对曹操下达的禁酒令颇为不满，并公然反对，还大谈特淡酒之好处，对禁酒令视若罔闻，每日照样大宴宾朋，为其最后悲剧的下场埋下了伏笔。

孔融之文才可以算是一代文学大家，可其为人处事却与＂大家＂相去甚远，说其“高智商、低情商”一点儿也不为过。在他看来，与其性格相同，又有几分才气的人就是他的朋友。反之，他看不顺眼的就是他的敌人，其才华也充分体现在了攻击敌人的犀利言辞之中，让人见识了一个文人的可怕之处。

孔融做事，有的让今人看来有些不可思议。其幕僚左承祖劝其结交袁绍或曹操，孔融不喜，便怒杀左承祖。听闻此事，总感觉杀的有些草率。幕僚也就是提供个参考意见，用与不用又不归他管，到头来却因意见不合领导心意而丢了性命，何其冤也！

还有一次，孔融路遇一人哭泣自己的亡父，只因其脸色不甚憔悴，便惹得孔融不喜，派人杀之。先不说路人做的对错与否，单就杀人一事而言，如此随意，路人何其悲也！

孔融对他人言行多有不忿，自己的言行又如何呢？

曾经袁谭攻北海，孔融故作镇定，每日府中读书，谈笑自若。最终城破，孔融连夜奔逃，自己逃出生天，妻儿却被袁谭所俘。无论有意还是无意，总逃脱不了抛妻弃子的嫌疑。

更有甚者，孔融曾言，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。”如此言语，在一个以孝治天下，父为子纲的古代显得有些格格不入，离经叛道。更何况其竟出自孔子后裔，圣人子孙之口，实为不智也！

再有，曹丕纳甄夫人后，孔融曾言：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操不知语出何典，便问孔融，而他却说：“以今度之，想当然耳。”堂堂一代大儒，却用臆造的＂想当然＂三字作为理由，满口胡说，还说的自以为有理。虽说其对曹操有所不满，也不至于胡扯，拿“莫须有”的事儿说事吧。

可叹，孔融最终祸从口出，让曹操拿住把柄，将其杀之。孔融之死，还累及妻儿，其儿死前一句“覆巢之下，安有完卵”流传至今，让人为其才华赞叹的同时也为其早逝不胜唏嘘！何以至此，其父之过也！

深入了解了孔融，我对其文采佩服的同时，也对其一些言论和一些事情的处理方法不敢苟同。

人都有好的一面，也有不好的一面，择其善者而从之，其不善者而改之，对于孔融也应如此。我想，小学课本中关于孔融只选取其让梨的故事用于教学，可能多多少少也有这方面的原因吧！