2022-05-11
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景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃出裘发粟以与饥寒者。 令所睹于涂者，无所问乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之，曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”本文选自《晏子春秋●内篇谏上》
译文：
景公在位时，雪下了三天没有转晴，景公披着用狐狸白毛皮缝制的皮衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子进宫看见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不寒冷。”晏子回答说：“天气(难道)不寒冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君王，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己穿暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的劳苦。现在您不知道（这么想）了。”景公说：“好！我愿意受您的教诲了。” [1] 于是便命令人发放皮衣和粮食给饥饿寒冷的人， [1] 并命令在路上见到的难民，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”
是的,推己及人，是一种美德。自己温饱能想到尚未得到温饱的人，而且能够想方设法使得那些人也能得到温饱。有些人能想到，也许还能说上几句，可是，仅仅停留在想到、说及，仅仅表示同情、怜悯。这还不能称之为推己及人。推己及人要有行动。晏子是想到了齐国还有人在挨饥挨冻，但是，他心有余而力不足，正好找到机会启发景公来完成救济饥寒这件善事。只要我们时刻想到目前还有没有解决温饱问题的人们，总会找到帮助他们的办法。尤其是有些地方遇到无法抗拒的自然灾害，我们应该想到受灾害乡亲们的缺衣缺食缺水缺药，更应该在力所能及的条件下帮助他们解决这些困难。助人即是助己，受害灾区得到援助，恢复生产，减少了国家的负担，不也在一定意义上，增加了全民的财富。因此，推己及人，也是一种颇识大体的生活美德。
公被狐白之裘，坐堂侧陛。（这句话是描写了齐景公的衣着，另一方面也为下文作铺垫。更暗喻了齐景公的无法体恤民情的一面。）晏子入见，立有间。（写出了晏子的恭敬以及体察民情。）公曰：“怪哉，雨雪三日而天不寒。”（语言描写）晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。（写出了晏子的针锋相对，以及齐景公的不解。）晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人饥，温而知人寒，逸而知人劳。今君不如也。”（语言描写，巧妙的运用委婉的言辞，以古之贤君的做法来暗示景公，使景公顿悟。）公曰：“善，寡人闻命矣。”（语言描写，写出了齐景公对晏子的看重，从另一个角度来说明齐景公是一个贤君。）
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