无欲，方能得天道，顺人心

无欲，方能得天道，顺人心

能跳出自己的角色来观察身边的事物，是一种智慧

“故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼 (jiao)。”这句话在通行本里是“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”。

还有人这样断句：“常无，欲以观其妙。”但1973年马王堆汉墓出土的《老子》帛书乙本上写的是“故恒无欲也”，有了这个“也”字，逗号只能加在“也”后边了，那么“常无”的说法就不成立了。

“故恒无欲也，以观其妙”的意思是，我们要经常保持一种“无欲”的状态，以没有欲望的、清静的状态来观察体会道的奥妙。

为什么要在这种状态下“观其妙” ？老子这句话有大学问。

什么意思呢？

老子是在告诉我们，要用两种状态来观察一件事：一种是 “无欲”，一种是“有欲”。其实，任何一件事您都从这两个角度去看，就能发现一些不同的内容，有一些不同的看法。

比如说，“无欲以观其妙”是一种人生智慧。因为，我们每个人通常都会从自己主观的角度去观察和分析周围的世界，这是戴着有色眼镜的。不知不觉中，我们就会戴着好多有色眼镜。

不要急于赶路，人生有时需要虚空的状态

这里，老子还讲了更深的含义。他认为万物在刚刚起源的时候，“无名” “无形”，没有任何特质，这是万物的最初状态，道在这里帮着运行。

这时，需要保持一个虚空的、清静的、没有任何欲念的状态，才能跟这个力量沟通，才能真正体察到这个力量的运行模式——“故恒无欲也，以观其妙”。这句话看似简单，其实是个修炼的大法门。

老子在《道德经》里不断地强调这种状态，经常用各种比喻，例如把它比喻成一个中空的器皿、一根管道等。他总是用“空”来描述这种状态，只有这样，才能明白世界运行的奧妙。

生活中确实如此。很多有大成就的人，都是在一种非常安静的状态下获得灵感的。管理学大师彼得•徳鲁克就特别喜欢在凌晨四点写作。因为这时候特别安静，安静的时候更容易捕捉灵感。

老子认为，在保持安静的状态下，除了能对周围的事物做出客观判断之外，还能与那个创立世界的本源力量沟通，能更加清晰地体察到它给我们带来的灵感和启发。所以他在《道德经》里讲我们要“致虚极也，守静笃也”，要保持虚空的状态。

现在，我们往往急于赶路，很少有人能够停下来，真正达到“致虚极，守静笃”这个状态。而无论佛家还是道家，在做各种修炼时，都要求打坐、静坐，等等。这从某种程度来讲，都是为了让人更接近创立这个世界的本源力量。

如果能每天安静一会儿，保持“致虚极，守静笃”的状态，那么人生可能会与以前完全不同。