“独也者，君子与小人共焉者也。小人以其为独，而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成。君子懔其为独，而生一念之诚，积诚为慎，而自慊之功密。”
这是曾国藩《慎独论》的选段。初读之，可见小人的独处与君子的独处完全是两个世界。怎样的两个世界呢？我们还是译为现代汉语再说。
“小人因为独处，就会在一念之间产生妄想，妄想累积多了便会出现肆无忌惮，因而坑蒙拐骗的事情就干出来了。”这就是“小人的独处世界”。是否真的是这样呢？唯有小人明白，不是小人的人肯定是无法体验的。因而，曾公之言权作镜鉴。
“君子因为畏惧独处没人监督，就会在一念之间萌生诚心，诚心累积多了就会出现谨慎，因而自我激励的功夫就会更加炉火纯青。”这就是“君子的独处世界”，亦即“君子慎独”。我以为，凡是追求进步、人生向上的人，对此都是有所体验的。
综合来看，曾公这个“慎独论”强调的是一个人在独处时该怎样思想，或者是如何管控自己的思想。
坦诚地讲，一个人独处时最该宁静致远，这才是高尚的作为。相反，宁静致恶则是丑恶的。这样思考，该是把曾公之言简化并明朗化了。
“独也者，君子与小人共焉者也。小人以其为独，而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成。君子懔其为独，而生一念之诚，积诚...
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本文标题：成事 | 独处的两个世界
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