第六环节：练笔。
作者看到的，听到了，感到的，随着夜色越来越深，都不见了。唯独留下钟声，和作者的愁眠。
“一声！一声！又是一声！（在“钟声”下面画上三条波浪线）声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。（在“愁眠”下面画上三条波浪线）”
黑板上只留下了这两个词，其他部分板书擦去了。词下简简单单的波浪线，几笔便勾出了那如诉意境，勾出了满满的、悠悠的愁绪。
见王老师一点点擦去精美的板书，已特别好奇，待到见到简单的三条波浪线，有种：“原来如此”的感叹。
愁眠，对应钟声，好一个“对愁眠”，以板书，再次加深了学生关于“对”字的理解。
“这钟声，仿佛在说，张继啊张继……孩子们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。”
经过前面的深入细致，充分的交流，再安排小练笔，学生早已被愁眠感染，哪能写不好呢？
第七环节：回应导入
这个环节块是在对前面导入的回应，又是对主题的升华。许多诗人将愁寄情于明月，单单是张继另辟新径，将愁眠与钟声联系在一起。
作者的万千愁绪寄情于钟声，“于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。”
于是，在张继之后，才有了这许多与张继，与寒山寺钟声相应而生的诗词。
“从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。孩子们，这就是经典的魅力！这就是文化的力量！（热烈的掌声）”王老师这样说。
对，这节古诗让我真正感受到了诗词的魅力，文化的力量！从此，再不敢心浮气躁言诗，再不敢以一种模式教诗。
没有静心研究，没有匠心独运，哪能得如此精彩之作！没有扎实的学识，没有深厚的底蕴，哪能有如此震撼之作！
听王老师的课，酣畅淋漓！
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