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中国人是日本人的祖先吗?是500童男童女还是“归化人”?

中国人是日本人的祖先吗?是500童男童女还是“归化人”?

作者: 史壮宁 | 来源:发表于2019-04-09 00:02 被阅读3次

    要说日本派到中国来学习的遣唐使,那都是后事了,仅从这一点来说,中国人只是日本的师父,谈不到当祖先。要说祖先,有人立刻会想起那个带着500童男和500童女的徐福,此人入海求仙,下落杳然,却留下了一段神奇而浪漫的传说。

    传说虽然缥缈,但太史公司马迁信了,于是在《史记》卷六《秦始皇本纪》中有如下记载:“齐人徐巿(fú 即徐福)上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之,请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。”

    有不少人据此认为,现在的日本人至少一部分是徐福的后裔,当然,这里还有一个物证,那就是在日本的和歌山县熊野山前,还保存着“徐墓”,至今血食不断。

    (徐福墓)

    到五代后周时,有位和尚义楚著有《义楚六帖》,其中《城郭 · 日本》一章中说:“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安……又东北千余里,有山名‘富士’,亦名蓬莱,……徐福至此,……至今子孙皆曰‘秦氏’。”

    这是中国古代文献中第一次把徐福东渡与日本联系在一起的记录。太史公那边并无下文,到这里好像把这事儿坐实了。因为义楚与日本来中国的僧人宽辅(弘顺大师)有交往,他听宽辅都这么说,当然信以为真。

    再往后,大家就都信了,欧阳修也信了,写了《日本刀歌》(略),朱元璋也信了,还写了一首合辙合韵但没什么诗味儿的御制诗:

    “熊野峰高血食祠,松根琥珀亦应肥;

    昔年徐福求仙药,直到如今竟不归。“

    至此,似乎板上钉钉的事实了。连日本的《神皇正统记》里也有相应的记载。那么我们就此相信也无可厚非,但是考古学家却不这么认为。

    (2012年,日本新泻县胎内市古坟时代遗址内出土了一面古铜镜。经研究鉴定,该铜镜是中国后汉或魏晋时代的“盘龙镜”。)

    考古学家向来是以事实来说话的:日本大正年间(1911—1925),考古学家们在日本的西南海岸,发现了大量的铜铎、铜剑、铜鉾(古同矛)等金属器物。经考证,这是公元前四世纪或三世纪起,至公元前一世纪的器物。这事的好奇之处在于,这些器物与中国大陆出土的极为相似,有的甚至完全一致。

    经过审慎的研究和推断之后,考古学家们得出的结论是,这些物件出自于那个时期从大陆迁到日本 的“归化人“。

    至此,本文的主角“归化人“才隆重闪亮登场。

    “归化人“是日本人在人类考古学中的一个专用名词,是指上古时代从东亚大陆或南洋诸岛移居日本列岛的居民,是他们与原日本人融合,而成为今天日本人的祖先!

    1958年,在日本的九州岛东南的种子岛发现一批陪葬物,上面明明白白有“汉隶“,还有汉代爬虫样的图案,这个铁证可以推断:从战国后期至汉代,有不少的中国人向日本移民,成为当地的”归化人“。

    在日本的第一部史书《日本书纪》中,载有“应神天皇十四年”(约公元二世纪左右)“融通王弓月君率秦人来归。“以后类似的记载不断,到公元815年,日本编成《姓氏录》,载有”仁德天皇(约公元前一世纪)时,秦氏流徙各处……得九十二部一万八千七百六十人“。

    看看这个统计就知道,归化人数量实在不少,日本天皇陵墓基本是归化人主持建造,日本忍术也是归化人传来的,当然还有铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。最最重要的是,归化人带来了汉字。

    当时日本的不少高级官员,都是由归化人的后裔担任,日本现存最早的一份档案文书——《倭国王武上宋顺帝表》,用语典雅,四六骈体,那可完全是六朝的风韵。公元604年,日本颁布的“宪法十七条”,每一条依据的都是中国儒学经典。这些可都是在遣唐使之前的事儿,说明中国文化是主导,当然清醒的日本学者也认账,著名史学家内藤湖南曾指出:“奈良朝的学问是归化人的学问。“

    (《宪法十七条》局部)

    秦氏、东汉直氏、西文首氏是归化人重要的氏姓巨族,他们的后人瓜瓞绵绵,繁衍扩展,不知凡几。直到今天,日本的羽田、波多、羽太、八田等姓氏,日语发音均为“ハタ”(hata),意为“机织人”,他们仍然自豪地认为自己的祖先是汉魏时期来自中国的移民。

    9世纪初,日本编纂《新撰姓氏录》,在天皇政府中拥有一定政治地位的氏中,在京城、山城、大和、摄津等地区收集起来的归化人系统的氏有三百二十四氏,约占日本全部氏的30%。(这里有部分来自朝鲜的移民,说到这儿得小点声,这个惹不起,“世界是我们的,也是你们的,但归根结底是韩国人的。”)

    日本史学家中村新二郎说:“只要统计一下我们祖先的数字就明白了。……必须承认,我们不论谁的血液中,都含有10%或20%古代归化人的血液。虽然流行着我们的祖先同化了归化人的说法,但并非如此,归化人就是我们的祖先。……”

    虽然也有人嘴硬,说是日本原土著同化了归化人,但是我们用腮帮子思考一下也知道,一群有文字、有思想、有技术、有礼仪的“四有新人”来到了一个啥玩意也不成熟的土著岛上,是谁教化了谁?

    所以,当越来越多的归化人来到日本,他们也不知道谁才是最初的行者,于是就把这个缘起附会到了一个可以被附会的徐福身上,然后敷衍成一个神奇的故事,也就不足为奇了。

    (日本出土的中国早期文物) (日本出土的中国文物)

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