《六祖坛经》是中国历史上唯一一本由中国人写的佛经。作为佛教禅宗的至高经典，《六祖坛经》融汇了六祖惠能法师对佛学本质的深刻理解。书中经典的语录不胜枚举，如果我们能顿悟当中最精华的10句佛语，一定可以受益终身。
1、“本来无一物，何处惹尘埃”
正如《金刚经》所说：“应无所住而生其心”，当惠能大师顿悟到：“一切万法，不离自性”时，他就明白了“何其自性，本自清净，不生不灭，本自具足，能生万物”。
识自本心的六祖大师，见自本性，所以能意识到神秀上座写的“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”尚未得道，于是说出了“本来无一物，何处惹尘埃”这句直指佛法本质的佛语。
佛法的本质其实就一个“无”字，因为“无”，所以我们不曾拿起，何来放下？
2、“不是风动，不是幡动，仁者心动”
风吹幡动，有人说风在动，有人说是幡在动，惠能直接指出问题所在：“不是风动，不是幡动，是你们的心在蠢蠢欲动”。
“心静自然凉”，只有心处在平静状态，才不会躁动不安。心若能平静，哪还有什么迷茫和焦虑？
3、“若自悟者，不假外求”
佛法到最后还是要靠自己顿悟，而在大彻大悟之前，我们要做的是不向外求、只向内心求。
名利终会成为过眼云烟，唯有内心的富足才是永恒。
4、“常自见己过，与道即相当”
很多人终其一生都在追求成功之“道”，但却往往未能得道。
殊不知“大道至简”，当你能“常自见己过”，并不断去精进成长，“道”其实已经在你心中。
5、“若真修道人，不见世间过”
判断一个人是不是真的修道人，有一个很简单的方法，如果他经常抱怨社会不公、其他人这个不好、那个不好，那他一定不是真的修道人。
真的修道人看到的都是别人的优点，别人做错事时，他也能看出这背后的卓越意图。
“人之初，性本善”，真的修道人是来普渡众生的，而不是来责难众生的。
6、“心平何劳持戒？行直何用修禅？”
学习佛法的很多戒律清规固然是好事，但如果过于被这些条条框框困住，反而会变成坏事。
当你能够做到凡事心平气和，不需持戒也能把事情做好。
修禅是为了心安，但如果我们能一直用一片直心在做事，不需刻意修禅也能心安。
7、“改过必生智慧，护短心内非贤”
改过迁善，是一种精进，精进了智慧必然也涨了。
护短，是为了掩盖不足的地方，说明这个人的内心还不够贤明。
佛法之道在于改自己的过，这是因，改过不护短，我们才有机会修成正果。
8、“迷人修福不修道，只言修福便是道”
很多人活着活着，不知不觉就迷失了。他们以为通过行善积德来修福，就是修道了，就可以摆脱一切业障了。
其实这样的想法是以偏概全，佛道并不仅仅是通过做善事来积阴德，更重要的是明心见性，修道才能遇见最卓越的自己。
9、“直心是道场，直心是净土”
人生于世上，没什么比拥有一颗直心更重要。
因为你有直心，自然会自带流明度，拥有正念的磁场。这股正念的力量，会帮助你皈依虚静，仿佛进入一片宁静的广阔天地一样。
10、“苦口的是良药，逆耳必是忠言”
从人的本性来看，人都是喜欢听甜言蜜语的，但真理往往是逆人性的。
从药物学的平衡理论来说，苦药利心，所以苦药是最能战胜一切由心引发的疾病的。
而耳太顺，就会变软，直至失去分辨能力。因此，我们需要逆耳之言，这种忠于他人内心的真言，会帮助我们变得越来越好。
以上是《六祖坛经》最精华的十句佛语。当我们能参透个中禅机，何愁过不好这一生？
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