原文:孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
解析:
先为不可胜，待敌之可胜！故得出胜可知，而不可为。为何不可为？因为不可胜在己，可胜在敌。
原文: 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余（竹简为：守则有余，攻则不足）。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
解析:
攻与守的关系，知道什么时候攻，什么时候守。善攻与善守者，因善于藏与动。
原文: 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
解析:
这段话理解起来比较麻烦，天下人都知道的，算不上聪明“善战”。就像能看见日月不是因为眼睛好使，能听见雷霆不是因为耳朵好使，因为这普通人都知道。
古代善战的人先立于不败之地，就不会战败，自然能够胜利。
原文: 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
解析:
上半句的意思是对“形”的认知度量与比较的方法，以判断形式。
后半句用比喻的形式说明懂得形势，就等于四两拨千斤，不懂形式，则是事半功倍。
形篇，主题以“攻与守”形，对二者定义，讨论二者的关系。如何做到善攻与善守，自己如何判断形势。
网友评论