跟着大师学习艺术，是否就能前途广大？

古人重视师承，高人贤者，民间匠人，无不以师出名门为荣。尊师重道，一日为师终身为父。天地君亲师，众庶列其后。古人尊师，师也重教爱徒。双向选择的习惯也是不容忽视的。学生择师，择大师，择名师，有智慧者择"明师″。同样，明师选学生也是很严格的，而且要求是"德才兼备″。孔子所谓的"有教无类"，正是他选择学生的智慧，"无类"的平等观念，保证了对"英才″的选择机率。大门虽然敞开，"举一隅不以三隅反″的学生是不教的。

跟着大师学习艺术，是否就能前途广大？

从古人的传统看，师承对学生的前途是至关重要的。但是，从因丶缘丶果的关系规律看，师，只是"所缘缘″丶"增上缘″，而不是起决定作用的"亲因缘″和"无间缘″。用我们普通的理解就是内因和外因的关系，谁是决定性的因素。虽然名(明)师出高徒，但还有出其类拔其萃的差別。只是同等条件之下，再傍上明(名)师，那就是荣而幸之的"增上″之缘了。

跟着大师学习艺术，是否就能前途广大？

以上所说，是共法。通常之律。今天题目是强调了"艺术"的学习，在下思维，当有其不同于知识学问之道的特殊性。"艺术″人才的前途发展过程中，不是师资不重要，而是个性先天素质的独特性作用更能体现在以后的创意中，作品的独特不共性，是艺术成就的生命力体现。艺术人才的前途成就更強调个人因素，往往不是师出名门所决定的。也不是老师的影响力越大越好，而且是适得其反，跳不出师承的框架，反倒制约了个性的发展发挥。目前的艺术教育，高学历化並不是好事。艺术创作的旺盛期，大多数人都在年轻阶段。几年的生生活力耗在高校大师的无效培植中，某种程度上说也不一定是好事。但是，所谓"前途″的概念，又不等同于创作成就，从社会功利上说，靠大师名师还是能沾光取巧的。当然這一层因素真正的智者是不希求的，当然，因缘际会时也不要排斥。

跟着大师学习艺术，是否就能前途广大？