《金刚经》说什么（5）

        自求多福，自助而后天助，自助而后人助。

        “住”这个字，与“止”，与“定”是不一样的，而且很不一样。

        先说“止”。止可以说是心理的修持，把思想、知觉、感觉停止，用力把它止在一处。等于我们拿一颗钉子，把它钉在一个地方，那就是止的境界。

        所谓“定”，等于小孩子玩的转陀螺，最后不转了，它站在那里不动了，这只是个定的比方。

        “住”跟“止”、“定”又不一样。住是很安详地摆在那里。

        这些不是依照佛学的道理来说，只是依照中文止、定、住的文字意义来配合佛学的道理加以说明。