培训课间（朋友提供）
上周四下午，应邀给一个社会培训公司的客户作培训。课后，一个学员问我一个问题说，怎么能做到任劳任怨呢？
我没有正面回答她。
一来，我本身做的不够。主要是不愿意受委屈，觉得为某个对象用了心和做了事，假如对方不懂事，不知道有来有往的道理，也就罢了，如果他或者她，以怨报德，从心里说，实在是难以接受，所以说，我没有资格给人支招。
二来，我一向认为，恶人是善人惯的。孔子说，以直报怨，不能以德报怨。有话就说出来，告诉伤害你的人，他或者她的问题在哪里，比你一再容忍迁就之更有效，也有意义。
培训现场（同上）
孔子进一步解释道，假如以德报怨，那么以什么报答德呢？
所以还是省省吧。
周一，就在昨天，我又重温了启功先生的事迹和教诲，尤其是讲授者李强老师展示了PPT—“气傲皆应经历少，心平只为折磨多”，看到之后比之前又有点儿新感觉。
如果我的经历还算多、折磨也算不少的话，遇到事应该心平气和。然而，即使当下我遇到别人不理会、甚至不尊重自己的谦让和付出，依然觉得心里头并不舒坦，并不平坦。
启功先生墨宝
经常听到两句话，叫做“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，现在正是六月，恐怕即时应景了，难道又有恶语伤到我了吗？
其实，尽管这后句话是基于一个被动接受者的诉求，挺值得同情的，但我以为即使没有启功先生的圣徒一般的境界，仍然可以拒绝自己做一个玻璃心。
人有选择的天赋。
作者摄于洛阳
所以“好言一句”，不必要“三冬暖”，特别是心里头的“六月寒”，不要让之因“恶语伤人”而产生！
那怎样呢？
以直报怨，不要纠结。
朋友提供
师大铁陀写于己亥年大暑之日
网友评论