自非志切生死,却嫌佛法深奥,玄妙难明。
自向心外觅法,却叹多年钻研,苦无入处。
自离日用践行,却怪佛法主空,果无着落。
自不忏罪悔过,却怨苦恼犹昨,佛法不灵。
斯何言欤?岂有此理?既非如理、如实,显属门外人语。若果是个有血有肉、有良知、肯自反、志切生死的修行人,必不作这般欺心谤法的颠倒语。
六祖能大师道:“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。”你若不能发露忏悔往昔罪过,严持“五戒”,力行“十善”,岂可算是好人?做人尚不够好,敢奢言学佛?徒见言行颠倒,定知扞格不入。果肯忏悔过失、持戒行善,则“八正道”为成佛坦途,“六波罗蜜”乃解脱要法,蓦直行去便是,何来许多闲话?
其实,但抑三公六卿,唯奉心王垂拱,当下河清海晏,立见野老讴歌,天下有什么难事?若非经此正道,终难入我门来;任你门外絮叨,等同虫鸣鸦噪。记取——
太虚大师曰:“人极立,佛道成!”
——摘自耕云先生《观潮随笔》
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