勤于思考，不断创新 书摘
卡耐基认为,作为一个经营者,必须努力实现自我,喊出属子自己的声音,走出属于自己的道路。
求变创新的意识是很重要的。美国作家阿龙在他所著的《宽容》一书里写道:“在无知的山谷中,人们过着幸福的生活”。他用生动的笔法揭示了人们困于一定的社会环境或生活习惯的时候,就会产生思维的惰性和惯性。一方面极易满足,另一方面是安于现状,不思变革,并且会不自觉地充当旧价值观念、旧制度、旧的经营模式或管理模式的卫道士。这是所有封闭社会的通病。也许有人会认为他的话未免太尖刻,他怎么能讲我们“无知”?但细细想来,此话确实很有道理。
犹太民族与其他民族相比,创造了许多商界第一:犹太人第个在全国范围内建立起了销售网,第一个创造了传销模式,拥有世界上第一部完备的商律……
因此,犹太商人以其独具特色的神秘、富有、智慧,当之无愧地赢得了“世界第一商人”的美誉。
当今世界正在面临着一个非常严峻的现实,那就是要求我们不断“创新”。如果你停步不前,你就会失去自己的立足之地。犹太商人在创新方面是最值得称道的。
有个犹太人走进纽约的一家银行,来到贷款部,慢慢地坐了下来。
贷款部经理一边打量着来人的穿着:豪华的西服、高级皮鞋、昂贵的手表,还有镶宝石的领带夹子,一边问道:“请问先生有什么事情吗?”
“我是来借贷的。”
“好啊!请问先生要借多少钱啊?”
“1美元。”
“1美元?”贷款部经理大为惊讶。”
“不错,只借1美元。可以吗?”
“当然可以,只要有担保,再多点也无妨。”
“好吧,这些担保可以吗?”
这位犹太人说着,从豪华皮包里取出一叠股票、国债等,放在桌上。
“一共50万美元,够吗?”
“当然,当然!不过,你真的只要借1美元吗?”
“是的。”说着,犹太人接过了那1美元。
“年息为6%。只要您付出6%的利息,一年后归还,我们可以把这些股票还给你。”
“谢谢!”
犹太人说完,准备离开银行。这时一直在旁边冷眼观看的分行长,怎么也弄不明白,拥有50万美元的人,怎么会来银行借1美元?他好奇地追上前去叫住了这位犹太人:“啊,这位先生……”
“请问还有什么事情吗?”
分行长道:“我实在弄不清楚,你拥有50万美元,为什么只借1美元?要是你想借30万美元、40万美元的话,我们也会很乐意的……”
犹太人说:“请不必为我担心。只是我来贵行之前,问过了几家银行，他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些股票。租金实在太便宜了,一年只需要花6美分。
这位犹太人具有很高明的逆向思维能力。按照常理,贵重物品的寄存应放在金库的保险箱里,对许多人来说,这是惟一的选择。然而犹太商人没有局限于常理,而是另辟蹊径,找到最佳的解决方案。事实上,异途同归,两者的结果没有什么区别。
一般的情况下,人们是为了借款而抵押,总是希望以尽可能少的抵押争取尽可能多的借款。而银行为了保证贷款的安全或有利,从不肯让借款额接近抵押物的实际价值。所以,一般只有关于借款额上限的规定,其下限根本不用规定,因为这是借款者自己就会管好的问题。
成功的犹太商人都知道,如果自己不持续的进行思考,冲破头脑中的桎梏进行创新,那么未来世界就不能争取主动了。幸福不是上帝给予的,而是人们用自己的双手创造出来的。由于人们劳动、奋斗的方式、途径和程度各有差别,他们创造的幸福也有差异。在为人类幸福而斗争的过程中,登上高峰就打开更广阔的眼界,带来更深刻的幸福,登上低峰则创造小的幸福。创造幸福并非一项安逸的工作,它需要人们付出艰苦的劳动。
他们懂得,如果自己满足于现状,那么就会失去创新能力,而创新是人类得以发展的前提,是人类发展的主要源泉。犹太商人就是这样,无论自己的企业发展得多么好,他们永远都不会满足,对他们而言,没有最好只有更好。他们热衷于冲破阻碍发展的桎梏,不断地进行变革创新,使自己的事业能够更加辉煌。
犹太人发展经济,没有榜样可以学习,没有教科书可以参照,也没有红头文件指路,一切都是依靠自己的探索和尝试。这种野性的思维方式支撑着他们一步步地走向成功。为了实现致富理想,犹太人敢为天下先,由此形成了犹太人商业文化的一个显著特点。
犹太人从事商业活动,不仅需要依靠自己的艰苦努力开辟市场,每一步都要非常仔细地用好来之不易的辛苦钱,还要注意不要触及禁区。可以说,每走一步,都有巨大的风险。勇敢的犹太人就像一群斗士、一支铁军,终于在各国经济的封锁线中杀出一条血路,在世界商界历史上创造了不朽的传奇。
生意经:不懂得积极思考,就注定走向平庸。善于变通,使用创新思维进行经营,常能让事业获得更多成功的可能。犹太人的可贵之处,就在于做事情既不着伟人说过没有,也不看别人做过没有只看现实需要不需要,能不能做通。如果现实需要而且又能做通,他们就会千方百计地去做。在这方面,可以说犹太人是敢做第一个吃螃蟹者”,是非常讲究实事求是的现实主义者。
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