春草春花日日生（26）

春草春花日日生（26）

焦小桥

相传，很久以前，有位云游和尚来峨眉山拜佛。他进寺庙后，只是叩拜，连香也不烧一柱，更不用说捐功德钱了。他上山以后，每座寺庙都要住上一两天，临走连感谢也不说一句。

一天，他走到雷洞坪，见这里山林幽静，便穿得很整齐，用的钵盂也是银质的，象个有钱的和尚，但在菩萨面前连香也不烧一柱，有一位和尚觉得他太吝啬了，便对他说：“大师，据老衲所知，凡来朝山拜佛的和尚，都要进香，有的还捐功德钱，不知大师有何捐助？”

云游和尚回答说：“我看这殿堂里面，什么也不缺，如果有一束束鲜花，供于佛前就好了。” “大师所言极是，不过我们这峨眉山上，到处是林木，特别是半山以上，天气寒冷，有花木也种不活啊。”和尚回答。 云游和尚说：“这好办，明天早斋后，我们一道到林里去采。”

这时正是暮春三月，春寒料峭，有的峡谷里还积雪覆盖。那位云游和尚来到寺外，口中念动真言，不一会儿，林子里便长出一种树木来，枝头上挂满了花朵，有白的，红的，黄的，紫的，如一片云彩，把山林装点得美丽而清雅。

第二天，庙里的和尚见云游和尚不见了，也没有去找他。一个和尚出庙去挑水，忽地看到林子里有许多花树，他惊喜极了，水也不挑了，连忙摘了一大把，拿去供在佛像面前。同云游和尚交谈过的那个和尚，这才明白，原来那位云游和尚是位罗汉所化。花朵供在佛堂里，气氛肃穆庄重，和尚们就从此叫它桫椤花 。

杜鹃在古代峨眉山地区叫作“桫椤”或“娑椤”，被视为一种异花。清康熙二十六年版《峨眉山志》曹熙衡序中说：“桫椤灿烂，雷鸣于山腰，雪积于盛夏，物之异也。”佛教典籍中出现的桫椤花，花蕾形状浑圆，犹如满月，有瑞祥之气，在被神化了的传说中，它“三千年一现，现则金轮王出”，故长在佛教圣山的杜鹃花自然也被当地人认作了“桫椤花”。

古人将它喻为佛花，清人彭之吉写 诗道：“桫椤原是佛前花，开遍峨山灿若霞。不信佛身常住世，见花如见佛无差。”

杜鹃花在肆意盛放，有的娇羞欲滴，有的热情似火，远看，杜鹃花海成群；近赏，每一朵都独一无二。置身群山之巅这样一个花海，横竖之间，总能看到不一样的世界。