学佛，究竟要学佛的什么呢？数千年来，佛教一直长盛不衰，绵延不绝，为什么呢？因为它的理念值得人去学习，去传承，去发扬。
其实释迦牟尼佛也是一个人，可是为什么大家把他称为佛，把他当作佛来信仰、学习，甚至礼拜呢？
从表面上看，他并没有什么特别，也是两只眼睛一张嘴，可为什么几千年来那么多人，包括一些科学家、思想家、政治家、文学家、艺术家都崇敬他、赞叹他、追随他呢？
我们认可一个人，主要是认可他的思想、他的精神，我们学的也是他的思想、他的精神。释迦牟尼佛的思想和精神，究竟体现在哪些方面呢？
归结起来就是：责任心、忘我的精神、无私奉献的精神、慈悲博爱的精神。
如果一个人具足了这四项，他就不是一个凡夫俗子，而是一个贤人，一个圣人。
什么是贤人？什么是圣人？
贤人是还在修行途中的人，他就像一个初具雏形但还没有完成的作品，还没有成型，还不完美，还需要继续雕琢和打磨。
而圣人就像一个已经完成的作品，已经成熟定型了。
释迦牟尼佛就是一个圣人。当他在修炼的过程中，还没有大功告成的时候，他只是一个贤人。
不论是圣人也好，贤人也罢，都是建立在凡人的基础上。
如果你们想成长，想发挥自己生命的价值，发心修炼自我，完善自我，当你们具足了胸襟、器量、格局、责任心和慈悲心的时候，你们就是走在修行路上的贤人。
当责任心、忘我的精神、无私奉献的精神、慈悲博爱的精神在你们身上落地生根，和你们融为一体，在一切时、一切处、一切事、一切境中，你们身上都能体现出这四种精神的时候，你们就是圣人了。
当我们具足了佛的这四种精神时，信众也会把我们当作圣人来礼拜。
在做事的过程中，肯定会遇到逆缘，也就是所谓的小人。当遇到逆缘的时候，你是用什么心态去面对？你有没有足够的心胸器量去包容？
实际上，每一个逆缘都是来成就我们的，如果你的修为不够，承受力不够，这些逆缘就会把你筛除掉，过滤掉。
人的思想境界是分层次的，你的心量有多大，境界有多高，你的层次就有多高。
当一个人有了理想，有了愿力，有了心胸、器量和格局，在做事的过程中出现任何逆境逆缘，对他而言都不是问题，而且还会有助于他进一步提升。
如果你的心量很小，没有理想，没有抱负，没有愿力，一件很小的事情到你面前，也会变成一件大事；
如果你的心量很大，你立了志，发了愿，要向佛菩萨学习，你就和佛菩萨一个等级，任何大事到你面前也会变成小事。
我们来到世间，就是要奉献自己，发挥自己的正能量。
至于身边的人自私、贪婪、恶劣、行为不端，那是他们的事。
我们要管好自己，以身作则，发现别人错了，要提醒人家，帮助人家。
我们要像阳光一样，走到哪里，就把光明带到哪里，哪里就没有黑暗。
不能因为看到别人没有发挥正能量，我们也跟着消极负面，跟着堕落。
无论到哪里，我们都是环境的一部分，只要我们把自己做好了，我们内在的光明就会散发出来，别人就会因为我们的存在而改变自己，也会变得光明、美好。
佛不是天生的，是经过了刻苦的修学、修炼；无论世间的学问、技艺，还是出世间的修为、修养和境界，综合素质都达到了一定的高度，才产生了蜕变，成为了佛陀。
修行是靠日积月累，由量变到质变的，你们不要想着努力一年两年，就会有很大的突破。但是进步肯定会有的，只要大家天天都在努力，就一定会进步的。
在生活中，我们每接触一个人，每看到一件事，每听到一句话，都用心去看、去听、去品、去感受、去思考，这也是学习，并且是真正的学习，这样学来的东西才是我们自己的东西。
最会读书的人，是把自己读明白的人。
如果你仅仅读会书本上的文章、知识、学问，但是你没有读懂社会，没有读懂自己，有一天当你丢开书本，进入社会的时候，你会发现尽管你学了很多知识，但是却发挥不了。
为什么有些学生在学校里成绩很好，结果到社会上做事却发挥不了他的长处呢？
因为他的知识都是来自书本，他不会读社会、读自己，没有把书、社会和人三者结合在一起读。
凡是我们听到的、看到的，都是我们学习的对象，包括身边的每一个同学、每一个朋友、每一个人，都是我们学习的对象。
可以说每一个人都是一部百科全书，就看你能不能发现，愿不愿意从他们身上去挖宝。
我们人要学会到任何一个地方，哪怕是一家酒店、只住一个晚上，也要把它当做家。就是所谓的入乡随俗、随遇而安，这是一种心态，更是一种境界。
如果你没有把这个酒店当做家，那天晚上你就会睡不着，会很煎熬。
有相当一部分人认为只有自己的家才是家，到朋友那里不是家，到酒店也不是家，到任何其他的环境都不是家，所以总感觉自己的人生多半在漂泊。
一个解脱的人，无论到哪里都能融入其中，也能随时走出来。可是很多人要么融不进去，要么走不出来。
如果你到任何地方，都能随时融进去，随时走出来，你就解脱了，就活得很自在，来去无挂碍了。
我们每个人都是一盏明灯，不仅要照亮自己，也要照亮他人。我们来到这个世界上，就是要发光发热，发挥自己的所长。
如果说别人有缺点，社会有阴暗面，那是因为我们要成长，这些是我们成长的需要。
在我们看到别人的缺点、阴暗面的同时，也要把眼光收回来返观内照，问问自己：我有没有这个缺点？有没有这个阴暗面？
我们既要看清别人，也要看清自己，既要往外看，也要往内看，只有这样，我们才会进步，才会成熟，才会完善。
万行法师
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