无论如何，我们不应该去欺凌任何一个独立的个体，因为你并不知道，有些琉璃般脆弱的外表下，隐藏着多少巨大的能量。
陈纯新历经风刀霜剑，尝尽世态炎凉。但他没有一味的愤世嫉俗，而是力所能及的帮扶每一个同道中人，用自己的双手，竭尽全力地奉献世界。
男人如花，这样的比喻并不恰当，但他确如水晶花般，生活在一个充满荆棘的道路旁。就算孤芳自赏，也绝不迁就了事。
与其说他在赌气，倒不如说，那是同残酷的命运相抗衡。
1 诗人的同情心
他非常务实和脚踏实地，他一直牵挂着贫困人群，在他的奔走呼吁下，目前已经有9个分布在太康县4个乡镇的因贫困濒临失学的优秀孩子得以继续留在了课堂。
2005年3月，陈纯新在太康县高朗乡南街
当我们谈到他的诗歌和中央领导集体非常重视农村工作时，他那憔悴的脸庞立刻有了充沛的活力。
这张脸黝黑瘦削中透出几分英气，青春的容颜在病魔的践踏上仍然灵气逼人、笑傲涅磬。
看着这张脸，你会想到善良、睿智、坚韧、自信等这些美好的字眼，你能感到他有一颗永不服输的美好灵魂，这是一张让人感到无限安全和温暖的脸，那削瘦的面庞显示出已经悟透人世沧桑的大气磅礴，里面似乎蕴藏了几丝隐痛。
这个病弱青年的身上包孕着一层让人遐思的深厚内涵，他所阐释的不仅仅是“人之将死，其言也善”的常理，更重要的是他已经凝固成一种民族的精神——不屈不挠、永不言败。
他已经学会了化解痛苦和无奈，他的神态和言谈都有一种让人心酸的忍耐和宽容，我从他的神情中感觉到一种温暖的和谐。
他的忧郁都已被美妙的诗歌灵感所消融，他已经拥有了一份固定的宁静心态，与宁静得出奇的乡村氛围缠绕、交融。他的诗歌理想，是把古典精神和现代精神、本土文化和外来文化、乡土中国和都市文明来个成功的融合。
他怀着对诗歌的虔诚和敬怵“倾诉”着心中的灵感，感受着非常的幸福。他本想怀揣诗歌冲破小村浓浓的世俗迷雾，走向苍茫的远方，试图为农民探索一种“诗意的生存”的生活模式，让静静的村庄和田野在农民眼里呈现一种自然的和谐，进而让农民体会生存的本质、感受作为农民的纯朴和纯正。
而病魔却把他牢牢地囿在了一个小小天地里！谈到这里，他的苦笑颇让我感慨万千：究竟是哪儿出问题了，苍天和他开了个多么巨大的玩笑！
2 尝尽世态炎凉
眼前的陈纯新平静地说着心底的话：“十多年来在异乡流浪，饱尝了人间的沧桑和磨难，让人常想起《简爱》中的那句话：人活着就是为了含辛茹苦。近来我发现我一直苦苦寻觅的意境其实就在家乡的融融阳光里，就在父老乡亲疲惫却执着的眼神中。我打工去过那么多地方，心中有很多理想，至今却仍是一根瘦弱的草茎。我遭遇得最多的是各种冷漠和歧视，我几乎被人拒绝着，世态炎凉对于我来说已经是家常便饭”。
也许人们见惯了台上台下媚俗、调笑、做作、狡狯的“表演者”，看见他们就让人多一分失望，灯红酒绿邪笑唱，只为了心中一欲……但陈纯新这个命途多舛含辛茹苦同不公命运抗争的硬汉与苟且偷生，见利忘义，鼠目寸光者不同。
眼睛是心灵的窗户，他的眼睛灵秀而又凝滞，还有几分怯懦，没有那种倏忽即去的冷漠，深沉老练的假气，或者眼神会告诉你他从没有迂回徘徊、伺机攻击——这个不如意的世界攻击性越来越强，外出找食走动要混出个人模人样的，不少的人靠的是邪乎的攻击性。
陈纯新纯朴中散发着唐风宋韵般的儒雅。只是一些人功力、悟性和灵性不到位，看不透他，读不懂他。
陈纯新的一个朋友说，世界上只有两个人与陈纯新相像，——恩雅和邓丽君。
恩雅出自爱尔兰，她唱的歌被称为天堂之音，抒发了地球上很难见到的圣洁和梦幻。她瘦长而美丽，性情温和而易受伤，因而在生活中躲避爱情和人。比较她和陈纯新的眼睛，除了大小之别外，其中的深邃、善良和忧郁几乎一样，看见这样的眼睛的人是幸运的——可以切身感受到人类的真诚和善良。陈纯新和恩雅，像是双胞胎落在了两个民族。
邓丽君的一生也是如梦如幻，她对于中国人情感上的意义是无边无际的。我们仔细看一看邓丽君的眼睛，善意而迷茫，再研究她的情史，屡遭侵害，一个富贵有才却因情而终的女人。男人有才多风流倜傥，女人有才必遭情伤。
3 一个不恰当的比喻，这个男人如水晶花
陈纯新实际上是一枝水晶花，浓缩着中华民族抒情和忧郁那部分情结，珍稀而易碎。让我们哀求人们小心翼翼地珍惜他，爱护他，想想我们要奔波多少长路，经过多少野山乱路，庞杂的人群，才能见到这样一朵娇嫩的、透明的、不带刺的，目前这个世界上越来越少的花。
用花来比喻一个男人也许并不合适，但花应是万物之灵啊。
大隐隐于市。陈纯新的理想是博爱天下，让天地平和而安详，这个理想应该属于全人类。安静的祥和的生命才是幸福的。真正的幸福和大地相连。
一个人只有真正超脱了俗艳的诱惑后才能品味出真正的幸福。陈纯新身体的感觉和灵魂的感应都进入了一个难得的幸福境界，在那里，灵魂格外清澈和灵敏。
天性敦厚的陈纯新依仗着心田智慧的种子，长出了脱俗的人生。他在傲笑白云的心境中，远离蝇营狗苟的人群，踽踽凉凉地觅到了幸福的梦境。
为了这片梦境，他舍掉了一生的俗世繁华。如潮的人流里，他神思飞扬，心境静寂而清凉。陈纯新的灵魂里有一片属于他自己的宁静的荒野。在那里，他有一种与众不同的气质和风度，但这种气质和风度必须得有与众不同的眼睛才能看到。
4 瘦弱的诗人同残酷的命运搏杀
在陈纯新年轻的生命里，充盈着同残酷命运搏杀的斗志。我们从他的诗歌作品中接触到一颗不肯平庸的灵魂。诗歌没有国界。一切优秀诗人的创造属于全人类，陈纯新的部分诗歌中饱含着对全人类的深情和关照。
他有几次机会可以长期享受世俗所称道的人生乐趣，但他果断地舍弃了，“只有甘于舍弃才能把江河大地揽入怀中（毛泽东语 据中央电视台第一套节目2007年8月15日晚上8点电视连续剧《井冈山》第34集）”。
他似乎只有在凄风苦雨的洪荒长路中，才能感觉到真正的幸福。为了这些，他宁肯过着朝不虑夕的饥饿与颠沛的生活，而保住了他思想上的独立与自由。他不愿在世俗与金钱面前牺牲他精神的不羁。
在这个一些人变得十分浮躁的年代，真正的追梦人为了活出生命的高档次（同时也是因为其本质的因素），艰难地跋涉在孤独的洪荒之路上，心中圣洁的信念抚慰着柔弱甚至多病的血肉之躯，同时他们又必须为血肉之躯无法脱离人间烟火的呵护而东奔西走、颠沛流离、禅精竭虑。
他们无暇计较人生的长短得失，更无心情挖空心思思谋如何去捞取钱财，他们追求的是精神与作品的永恒和辉煌。他们像一只只美丽的红蜡烛，在风中寂寞地燃烧着，用自己微弱的光茫，照亮弱小生命的泥泞路途。
陈纯新用宗教般的虔诚艰难地叩着生活之门、艺术之门，他在风雪的朝圣之路上像蜗牛一样匍行着，脚踏实地生活在最底层，竭尽全力为道义、良知鸣唱，用自己微薄的力量提升着一些人的思想境界，远方的雪莲花梦幻般飘渺在他圣洁的目光深处，他忍受着出家人一般的寂寞。
他也许终生无缘见到雪莲，但他在朝圣之路上匍行的身影不就是雪莲吗？他孱弱的身躯也许突然会倒在远征的路途中，他说他心甘情愿、无怨无悔。
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