最后的地主

最后的地主

摧枯拉朽的解放战争之后，在中国历史上存在了几千年的地主阶级被推翻了。新中国随后对被没收了土地的这一群人进行了长期的劳动改造，促使其脱胎换骨成为自食其力的普通公民。我就见过劳动改造中的地主。

此前，我只在课堂上听说过地主，而且知道地主是剥削阶级，是革命的对象。后来我到了内蒙古凉城县上山下乡，才在村里见到了"活地主" ，只是已经看不出他们的原来面目了。

村里的陈姓是解放前的土豪大户，土改时当家的那一代人不是被划成地主就是被定成了富农。

我们刚到村里的时候，见到一些老头衣服穿得稀烂，有的衣服烂得几乎成了纱线，连接不上的地方还要用细麻线拴住，以为这样的人都是吃苦耐劳的贫下中农。后来搞清楚了，村里穿得最烂的，都是陈姓的地、富份子。

听村里真正的贫下中农说，不要看地主现在穿得烂，土改以前莜面辣椒子吃得哗哗的。在村民的眼里，每天能吃上莜面辣椒子就是很豪华的生活了。感觉这村的地主当年也是够土的。

陈姓地主里陈大宽最年长，也是改造得最好的一个。这个陈大宽，每天天麻麻亮就背着粪筐去公路上拾马粪了，不论冬夏雷打不动。只是到了冬天他的穿戴就显得过于单薄了，烂棉袄上的补丁五颜六色花花哨哨的，跑风漏气地抵挡着西北地区滴水成冰的严寒。想不到老地主里也有这样的硬骨头。

我后来还发现，村里的能工巧匠也数陈门里的人居多。陈大宽的堂弟小吉宽就是其中的代表人物。

小吉宽因为长得矮小，村里人都这么叫他。小吉宽盘得一手好炕灶，谁家的灶火倒烟或者炕洞过火不均匀，都找小吉宽给拾掇。我还因为改炕灶的事和小吉宽打过交道。

那是在知青分家后，我一个人睡一盘大炕，烧的是集体户时的大灶。因为我做的是一个人的饭，炕灶缺烟火，每天实际上睡了凉炕。生产队长就派小吉宽来给我改炕灶。

小吉宽自带泥瓦匠的工具就来了，拆了炕板子，扒了大灶，把大炕的烟道该堵的堵该顺的顺，尤其把控制回烟的"狗洞"整合适了，使灶头的烟火只能走炕头这一条条地方。这么一忙乎就过了中午，小吉宽还在埋头整炕。我猛然意识到小吉宽是在饿着肚子赶工，就说："中午都过了，你咋不回家吃饭？"

小吉宽不安地说："我走了你咋呀？炕还没拾掇好，你做不成饭。"

我说："不用管我，你这岁数了，饿肚子干活吃不消。"

小吉宽眼睛湿润了，他给我垒了个临时灶头，看我能做饭了才走。

后来我被选调到呼铁局，离开了农村。再后来国家不提阶级斗争了，单位填表格时也再没有"家庭出身"这一栏了。

一次在呼和浩特偶遇我下乡时的村里人，提到当年地主的事，都觉得挺好笑。但也有不好笑的事。据这位村里人说，陈大宽没赶上后来的政策，在一个非常寒冷的清晨，被人发现冻死在公路上了。这使人挺遗憾的。