高更有一部伟大的作品《我们从哪里来？我们是什么？我们到哪里去》，这幅画的意义在毛姆著作的《月亮和六便士》有深刻的体现。书中的主人公查尔斯.斯特里克兰德用他的行动去探索这一意义。
保罗·高更 的画作《我们从哪里来？我们是什么？我们到哪里去》
查尔斯是个体型宽大，样子平庸，善良无趣的人，也是一个拥有着温馨家庭和稳定工作的人。在世人看来，他是个有价值的社会成员，一个好丈夫、一个好父亲和一个会赚钱的经纪人。这本是许多模范夫妻的故事，是人世间生活的样本。但是，他放弃安逸的伦敦生活，甩掉他的一个个身份，如同一层一层地剥开洋葱，剥到最后什么都没有了，如释重负的去追求他的梦想。其他人认为他自私，没有责任心，但这就是他，不在乎世俗的眼光，去追求他一直想做的事-画画。最后，他得了麻风病、双目失明也在家徒四壁的墙上画着伟大的作品，他在这幅作品讲出了他对生活所有的理解。这本书通过故事情节刻画人性的本质，带领我们思考人生的意义是什么。
当然，对于查尔斯一生怪异的行为，仁者见仁，智者见智。我们没有必要去模仿他的人生，也不是所有人都有这个勇气。当今，许多人都宁愿混迹于世俗，成为社会机制的一部分，做个平凡的人。这是普遍的生活观，每个人都有自己的生活意义，不能将自己的想法去捆绑别人，因为人都是独立的个体。也有人说，你的财富达到一定的高度，就可以想要过你想要的生活。真的如此吗？我认为，如果你心态健康、人格独立，那么当你拥有着大量的财富时，你可以辞职，不用被柴米油盐的生活束缚，去追求属于你的自由。现在有个很好看的旅游节目《侣行》，节目中的夫妻在拥有一笔财富的时候，去开始追求他们的梦想。他们想带着大家去见识世界，努力去看，勇敢去做，珍惜当下。他们做到了我们想做却不敢做的事，虽然我们没能去行动，但可以通过感知他们的人生价值观来善待生活。同样，书中查尔斯那种追求梦想的品质和毅力是值得我们去学习。如果我们能以这样的性格特点去面对人生，那么更能去承受生活中的挫折。
书中还有一个值得思考的角色：德克.斯特罗伊夫。从世俗的眼光来看，他是一个悲惨的人物。他完全诠释了什么是老好人。他喜欢画画，他画中的人物色彩鲜明，充满浪漫情调。但是路人总取笑他，造化把他塑造成一个小丑似的人物。但是他对这一切都不在乎，依然快乐的过自己的人生。他很喜欢跟查尔斯打交道，经常帮助他。即使查尔斯刻毒冒犯他或者抢走了他的妻子最后又抛弃布兰奇，这些行为让德克咬牙切齿，非常痛恨查尔斯，但是荷兰画家看出了他的天才，热爱天才，理解他，因此选择原谅他，孤独地回到了他的故乡荷兰。我们都会认为德克傻，如果换做是自己，肯定很痛恨。但德克没有这样做，他不希望这个将来会画出伟大作品的艺术家消失，他希望这种“美”能来到这个世界。也许，这就是他的伟大，就像刘瑜评价《月亮和六便士》：“全世界都在追逐梦想，查尔斯却在追逐他的厄运。这便是查尔斯的伟大之处。”毛姆在文中也说：“伟大不是平步青云的政治家所取得的光环，也不是功成名就的军人赢得的声誉。这些人的伟大属于他们的地位，与个人无关，环境一变化，那种盛名就会大打折扣，名不副实。首相退下官位，人们看到的往往只是一个夸夸其谈的演说家；将军脱下戎装，不过是集镇上一介草莽英雄。他说的伟大是看得见、摸得着的。”
书中讲到面对婚姻和爱情破灭的女人不同行为，查尔斯抛家弃子，他的前妻一开始也是痛苦不堪，但过后她可以靠自己独立生活，生意做的风生水起；布兰奇面对他的遗弃，她选择轻生。布兰奇和斯特里克兰德太太有个共同点就是对查尔斯的爱是表面的爱，没有触及他的灵魂。查尔斯说：“你记得我的妻子吗？我看出来布兰奇一点一点地把我妻子所有的小伎俩都使出来。她用无限的耐心，打算把我罩在罗网里，把我捆得结结实实。她想把我拉下来，和她待在同一水平。她对我什么也不关心，只想让我为她所有。她在这世上什么事情都愿意为我做，只有一件我需要的东西除外：那就是让我独自待着。”而后来认识的那位土著女子从没干涉他的灵魂，让他追求心灵自由，因此他们能一起生活。我在这里不想过多评价爱情婚姻观，我只想说如果你在爱情上遇上挫折，觉得生活无望，放弃生命时，你要知道这个世界继续运转，没有人因为这件可悲的事情生活糟糕，除了你的父母会很痛苦。还是那句话，人是独立的个体，没有谁离不开谁。你若盛开，蝴蝶自来。遇到生活、工作的困难也如此。
回归到标题，毛姆的《月亮和六便士》代表了什么。有人说，“月亮”代表了艺术， “六便士”代表世俗价值观；也有人说，“六便士”是英国最低的币种，和“月亮”都是圆形的。前者指的是现实与卑微，后者指的是理想。译者苏福忠认为月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样就是哪样。你呢？是想要低头捡起六便士还是抬头仰望月亮？
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