人类文明行伟大之思必行伟大之迷途。这意味着中华民族历史的变化很可能超越我们从教科书学习到的那种社会发展史，很可能做出超越正统论的选择。而这样的融于世界文明的选择未必是中华民族历史与现实的倒退。毫无疑问，西方诞生的尼采哲学，其中激动人心之处不仅仅在于他宣布了西方上帝之死的逻辑，还在于我们这个世界最尖锐的冲突，除了从人的意志到意志外，根本这个世界不存在，也没有什么面面俱到的因果关系。可以说这个世界一切的弱肉强食不仅仅在于达尔文的进化论的选择，也在于凡事行之有效的行动与手段就是善良的，哪怕行动的动机与手段再不耻于人类道德，一旦成功就成了胜者君子败者贼的政治逻辑。这其中对于人类的艺术创作而言，艺术创作并不体现对于人类真理的追求，而是为了一定的意志得以实现，哪怕证伪现实，也是不择手段。而且在人类权力意志下，所谓真理的标准并非是那种实践是检验真理的唯一标准。这就是说，真理的唯一标准就在于提高权力意志的权力感，即凡事有利于增强权力的行动就是真理，而在不需要真理时，真理的存在对于权力意志来说是毫无意义的，不过是马后炮的自己证明自己而已，仅仅是另一种错误的说法而已。因此真理的价值在尼采哲学权力意志下，只要是对于提高权力有利的，能够一统天下，才是可以认识到的真理。而且什么时候有利于提高意志权力，什么时候就是真理。反之一旦失去权力价值，真理也就失去了作为真理的价值。于是在世界史上，成者王侯败者贼的历史观就成了始作俑者的伟大事业，于是人们对于败者贼来说，就编织了形形色色的罪名与错误。其中尤其对于所谓时代超人来说，不过是权力意志论的人格化而已，超人是权力真理的继续，是人类生命进化的顶点，是权力意志的最高体现，是理想的化身。而对于其他人的奴役是权力意志行动准则。超人的使命在于创造新的价值原则与载体，并用这样的价值规范整个社会与时代的风貌，用于指导人们的行动，用以衡量以往的道德价值与文化价值。
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