在媒体和身边朋友的安利下，我带着沉重的心情看完了电影《我不是药神》。
当电影落幕，人群散去，每个离去的人都带着一丝丝凝重，仿佛夏日暴雨前的黑云。于我而言，身体好像灌了铅水一样，无法起身就走，而是泥定在座位上，望着逐渐黑去的屏幕怅然不已。
人间实苦，区区数十年已然用尽所有力气。同很多人一样，在电影里，我看见了生活的困苦，以及穷人面对大病慌张等死的无奈。这样的现实，发生在每个中国人的周围，正如电影里患病得老奶奶说的，“咱们谁家没几个病人，你就能确保你一辈子不生病？”，对于刚刚富起来的中国人而言，病已经成为了我们最为惧怕、最为无力的一种东西。
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但跳出这些东西，将眼光聚焦在剧中“药神程勇”身上，我们会发现一些人性的玩味之处。
他让我想起了佛家的那句“放下屠刀，立地成佛”或者是“成佛或是堕入地狱只是一念之差”。但这样的说法又显得太过唯心主义，任何东西的变化往往都是不可能起于虚无——无根无据。从“渣人”到“药神”，程勇所经历的绝没有那么轻松写意。
电影前半段的程勇是一个典型“精致利己主义者”，自私自利，贪慕虚荣。所以他时常家暴自己的妻子，直到已经离婚仍然充满着忿傲，不肯承认自己失败的事实。其一开始卖假药，同样是其为了赚钱而萌发的冲动，他想要用钱来证明自己，同时也是为了让自己过上更好的生活。也是因为自私利己，所以程勇后来才会在张长林的恐吓诱惑下，轻易放弃手中的渠道，将跟随自己的几个病人丢下，独自选择去过一个平凡人的生活。
这样的行为合乎常理，也符合人性，毕竟绝大多数人都是自私的，不带有圣母的光环，能够去博爱众生。这才是现实，没有人是上帝，有责任去拯救全人类于水火之中。然而，我们总是不愿意去承认这些，总希望除了自己以外的每个人都是圣人，能够有无私的爱。所以，当程勇在火锅宴上说出他不想干的时候，一贯冲动的黄毛才会如此的愤怒，仿佛自己受到了巨大的欺骗和背叛。
但程勇最后还是成神了，他摆脱了庸俗，变的高尚。当他对着病友负责人们说出“这次我的药只买500”的时候，我想他在这些人心中的已经变成了一尊神祗，散发着万丈光辉。
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从一个“精致的利己主义者”到一名无私奉献的圣人的转变，程勇所经历的绝不仅仅只是脑海中的瞬间冲动，也不只有简单几秒钟的情绪变化。火锅宴宣布放弃卖药的一年后，程勇开起了加工厂，一年利润几百万，要知道在当时上海的房价也才几千，几百万的收入足够程勇过上优渥奢侈的生活。
当了解了这些之后，我们才会感到程勇后来的改变有多么的可贵与艰难。一面是体面的生活，一面“贩卖假药”的死无葬身之地，一面是天堂，一面是地狱，站在这样的十字路口，却选择购买去地狱的门票，我想即使是魔鬼的魅惑也无法做到这些。
人生最难的就是选择，尤其是面对心灵与现实纠葛的时候。程勇说他救那些人，不是为了证明自己有多么的高尚，而是当他看到那些无助的病人的时候，心里特别的难受。难受二字何其沉重，简单的几个字里却蕴藏着泰山的重量，直压的人喘不过气。
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在电影的末段听到这句话，我的内心如遭重击，如同直直的闪电贯穿入脑海，从心脏带起丝丝的抽搐。在所受的教育中，我们时常被教导要去博爱众生，要有社会公德，懂得去理解他人的苦难。然而，回顾这些年来，我却热衷于去做一个旁观者，对别人的苦难冷眼相待，甚至乎还有点确兴乃至嘲笑。我们总是以别人的痛苦来作为自己快乐的来源，仿佛自己永远都是幸运的那一方。
程勇的行为是一种伟大的选择，毋宁说他是抛弃了庸碌而选择了高尚，不如说他选择了人性的光辉。我们之所以会去选择冷漠和旁观，正是因为我们选择了利益的一方，而抛弃了纯真而善良的本心。
其实，我们每一个人都是社会的一员，同呼吸，共命运，绝不是几句简单的口号而已，而是紧紧同我们的未来息息相关。中国人吃够了几千年的人血馒头，变得麻木不仁，这是历史所带给我们的原罪，我们也无法去指责。但是，社会的发展要求我们每个人都去做程勇，这不是让我们卖假药，去铤而走险。而是让我们能够在平时的生活中去博爱他人，关心社会弱者，构建一个“新文明”。
这部电影的意义，也不单单是让我们明白生活的困难以及社会的暗黑，而是当我们看完电影之后，能够思索出什么。作为普通人而言，我们都是每个人都是一年前的程勇，但是，我们需要做的是去如何才能去成为一年后的程勇。这才是我们看完这部电影应该去做的，人非圣人，但是我们却可以朝着圣人靠齐，去“见贤思齐焉，见不贤而内自省”。
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这部电影让我想起了，前段时间热议的甘肃跳楼案里面围观的众人，活脱脱的就是多数人的罪恶。要是他们当中多一些程勇，我想类似的悲剧可能就可以避免了。然而，我们还有很长的路要走。
《无问西东》里飞虎队长官面对学生们说了这样的一番话：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是自己从心底给出的，真心、正义、无畏和同情。”我想，在几十年后的如今，这句话同样有着巨大的价值。我们所处的这个时代，并不缺少聪明人，而是缺乏像程勇这样的笨人，缺乏每个人心中应该有的良知。
愿这样的电影越来越多，愿我们能够变得越来越“程勇”。
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