《郑伯克段于鄢》取自《左传》。《左传》的作者相传为左丘明，其是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
《郑伯克段于鄢》讲述的是郑国集团内部为争夺权利而骨肉相残的历史事实，但我今天重读才发现庄公（即郑伯）也有过错 甚至可以说这一切都是他的阴谋。
文中蔡仲、公子吕、子封先后因庄公弟（共叔段）违法法度甚至公然产生二心的事劝告庄公及时处理，但庄公先后说“多行不义，必自毙。子姑待之”，“无庸，将自及”和“不义不昵，厚将崩”。庄公的态度足以明确，即对共叔段采取一种放任的态度，还自言说“多行不义必自毙”。最后却是庄公自己出兵。等共叔段起兵的时候，才开始采取行动，“可矣！”。这让我想起《曹刿论战》中击鼓的“可矣”，好像等待这一刻（共叔段起兵）已经许久了。假使庄公还不采取措施，共叔段又哪来“自毙”呢?
公曰:“姜氏欲之，焉辟害?”
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
翻译过来就是说，《春秋》说“郑伯克段于鄢。”（是因为）共叔段的所作所为不想个做弟弟的，所以不说“弟”；（反而）像两个敌国君主打仗，所以叫做“克”；直接叫庄公为“郑伯”，是讽刺他没有尽到教育（弟弟）的责任；（赶走共叔段）是庄公的本意，所以不说“出奔”，有责难庄公的意思。
孔子的“春秋笔法”皆在此体现，要是《郑伯克段于鄢》不写出来，普通读者很难发现呢。其实《左传》就是为《春秋》做注解的书，还有《公羊传》和《谷梁传》。
“郑伯克段于鄢”已经说得很明白，共叔段自作孽不可活，但作为哥哥来说，当臣子第一次劝告的时候就应该采取相关措施告诫共叔段，而不是充耳不闻，放任自如，使得共叔段越发大胆，最后落到流亡他乡的地步。当然，现在细读的话，庄公说“多行不义必自毙”的时候，就已经决定要除掉共叔段了，只是在等待一个合适的机会而已。
在此后，又说了颍考叔劝庄公尽孝的故事。因为在庄公赶走共叔段后对姜氏（母）发誓说“不及黄泉，无相见也”！一时气话，一下子就后悔了。但一方面君王一言九鼎，一方面又拉不下脸来，所以颍考叔给他找了给他找了个台阶:“君何患焉?若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”就是说，挖个地道见到泉水涌出，在地道里见面，就没人说庄公违背誓言了。
君子曰:“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。”
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