没有光鲜的婚姻,只有俗世的烟火

作者: 周公子曰 | 来源:发表于2017-11-15 16:43 被阅读0次

    朋友打电话来,说是遭到了自己少时密友的“围攻”,笑话她这个年纪还像少女一样期待爱情,多少有点矫情。

    我问她:“那你觉得什么才是爱情真正的样子?”她沉默一会,答道:“没有爱情的样子,只有俗世的烟火。

    我愣了一下,不禁感叹。

    是啊,哪有缱绻不已,朝暮不息的爱情?有的只是婚姻里的山高水长,路途遥遥。

    杨绛

    杨绛这样的才女,也要奔波劳碌安排俗务;林徽因这样的女神,也要拖着病体操持家事;连任性美丽的陆小曼最后也是玄衣素服,由情人翁瑞午供养。

    才女的生活尚且困顿,才女的情爱尚且不遂人意,更何况喧嚣人世如你我般愚钝的女子呢?

    -01-

    张爱玲,这个聪慧的女子,她悲凉地感知到“生活是一袭华丽的袍子,上面爬满了虱子。”

    在她的笔下,有期待情爱不得,最终心理扭曲的曹七巧;有相爱,却抵不过无常命运捉弄的顾曼桢;有暧昧有余,真诚不足,但终因一个城市的沦陷成就姻缘的白流苏……

    她笔下的爱情没有圆满的美好,有的恰是破碎残缺的苟且,她以她的敏锐感知着人世情爱的斑驳创伤。

    恰是这个写尽人间悲凉情爱的女子,以她的聪慧悟性、通透感知却也没能拥有世俗美好的爱情归宿。

    张爱玲和胡兰成

    初识胡兰成,当时已是盛名的才女把自己放得很低很低,“低到尘埃里,开出一朵花来”。

    这个在爱情小说中写尽人间千帆、见证情爱悲凉的女人,不仅没有得到恋人的尊重与爱护,反而要忍受爱人到处留情寻“花”。分手后还因担心那男人的生计,寄给他30万,于情于义,都无可指摘。

    但这男人却在《今生今世》中,对自己爱情的不忠没有一丝愧疚,反而力证自己对所有女子都是心存不忍,所以爱护万千,这就是男人所谓的博爱。

    后来,她远渡美国,嫁给年长的赖雅,倾力照顾缠绵病榻的丈夫,晚年孤寂而困顿,一代才女的婚恋未免让人唏嘘。

    以张爱玲之才,她能敏锐感知到情爱的脆弱、人世的悲凉,但仍“低到尘埃”,投入俗世的烟火,期望在俗世烟火中迸出别样的火苗。

    虽然最终所有的爱情期待都湮灭于黑暗的空虚,但俗世的男女情爱不就是如此吗?有圆满,也必有破碎。

    人世的情爱和幸福从来不是以才华的多少而得以完胜的。

    -02-

    才子佳人的爱情总是年少时我们最期待的爱情模样。

    李清照和赵明诚应该是羡煞旁人的一对璧人。

    一个是礼部员外郎之女,一个是当朝宰相之子。不仅是门当户对,而且是精神匹配。

    夫妻两人共同爱好金石画卷收藏。每每赵明诚告假回家,都会买上一些碑文与水果,两人边吃水果边把玩碑文,真是琴瑟和鸣、岁月静好。

    两人早期的婚姻生活有着精神的静水流深,共通的爱好、共同的乐趣、共鸣的话语,不可谓不幸福。

    但这幸福也只是两人庸常婚姻中鲜少的一面。

    婚后夫妻两人一直没有生育,赵明诚必须纳妾。曾经的相互赏析,曾经的低头呢喃,都消逝了。

    李清照想把玩夫妻俩共同拥有的藏品时,要低眉顺眼地向丈夫“请钥”,偶有弄脏藏品,甚至会受到丈夫“惩责”,要求“揩完涂改”。

    这让李清照失去了素来的“坦夷”,不再适意,甚至内心戚戚,很是凄凉惶恐,为了改变这样的状况,她节约用度,典当首饰,买副本自己把玩。

    从当初的夫妻共赏,到苛责惩戒,再至后来的自备副本,夫妻间的其乐融融不复出现。

    后来,政治时局愈发恶化,赵明诚去建康做官前嘱咐李清照:能扔的都扔了吧,“独所谓宗器者,可自负抱,与身俱存亡,勿忘之”。

    此话表面上是叮嘱逃命要紧,实际却是:宗器在,你在;宗器亡,你亡!

    丈夫对妻子的生命作出了“与身俱存亡”的嘱咐,让人不寒而栗呀!

    宗器是家族宗庙祭祀所用的器物,是家族的象征。但是宗器亡、清照亡的要求,实际上是变相要求妻子为宗族覆灭陪葬!这背后,隐含的是男性对配偶嫁鸡随鸡的要求,是男权社会中对女性身份归属的要求。

    在封建男性视角下,女性的生命个体不过是样东西而已,是生活中锦上添花的物品。女性的生命远不如家族存亡重要!

    不多久,赵明诚骤病,“取笔作诗,绝笔而终,殊无分香卖履之意”。

    “分香卖履”本是曹操临终所为,这个驰骋沙场的一代枭雄,临终时尚且能体贴婢妾辛苦,能有这样温情而诗意的一瞬,而作为才子的赵明诚,作为曾经与妻子有过精神共鸣的丈夫,对妻妾的生存全然不顾,没有任何安排。

    于是,安葬了赵明诚,李清照“无所之”。

    多么悲怆的“无所之”!天地如此之大,却没有李清照的安身之处。曾经羡煞旁人的李赵婚姻,其结局未免让人觉得辛酸!

    我们都期盼透过卷帙浩繁的历史,看到才子佳人的鸳鸯人生,看到婚姻爱情的如意楷模,然而真相是:佳人“此情无计可消除”,才子薄情又寡意。

    才女的情爱也是千疮百孔,曾经的浓情蜜意,而今却是情淡意寡,只徒留“人比黄花瘦”的伤情。

    人生若只如初见,那该多好呀!她还是他的绝代佳人,他还是她的翩翩少年,可惜爱情变了模样,有的只是俗世的烟火。

    -03-

    张爱玲的情爱中,有对“现世安稳”不得的苍凉;李清照的诗词中,有对“冷冷清清”婚姻的悲哀感知;杨绛的婚姻中,有对公婆忽视女儿,偏疼孙子的不满;林徽因的生活中,也有搞不定的婆婆难缠的大小姑子……

    林徽因和梁思成

    才女尚且无法逃离生活的困顿,更何况你我这样平凡的女子。

    我们辗转尘世寻找爱情,把爱情当作坎坷生活的归宿与信仰。但是不管多么理想的爱情落实到婚姻中去,一定有它的艰涩与不堪。

    在这的艰涩不堪中,有着女人对俗世的隐忍、接纳、抗争、改变。

    无论是杨绛安慰钱钟书的“不要紧,没关系,有我呢”,还是林徽因病中仍为儿女读诗,于战乱中建造偏安一隅的小家;无论是张爱玲倾尽财力保胡兰成周全,还是李清照拼劲全力于战火中保存金石收藏,都深深镌刻着女人的不易和担当。

    林徽因

    才女困顿,英雄末路,这才是生活真实,没有谁的生活是光鲜亮丽、一路高歌的。困窘是种常态,情殇是种历练。

    俗世的情爱中,你我都有彷徨、委屈、痛苦,脱不了烟火气,少不了世俗味,然而……

    生命就是——

    在一箪食一瓢饮中,生出种诗意;

    在一地鸡毛支离破碎中,保有份单纯;

    在俗世的烟火气中,挣扎着迸出烟火的光彩。

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