我的爸爸没有重男轻女。他分财产（土地）有大份小份，但不是根据性别来分。
因为爸爸是个开荒者，开垦的土地很偏远， 没水供电供，没公共交通，我的兄姐们没机会上学，七八岁便跟着父母到园地里耕种。 后来我和同龄的大妹到了学龄，爸爸便用摩托车载我们两人一起去上学。三年后，小妹也该入学了，家里已有汽车。
现在我突然明白，为什么在那一年爸爸买了汽车。原因肯定就是因为小妹也要上学了，而他无法一辆摩托载三个小孩啊。
我的兄姐虽然没到学校去上学，但我爸爸自己在家有给他们上课，学中文和算术，还教他们下棋和打算盘。
中文课起初爸爸自己根据生活情景编课文：
门前一条溪，过了溪，围了篱，搭了鸡屋养了鸡......
噗噗噗，什么响，拉大木......
后来又让他们读这些：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁...
天地玄黄，宇宙洪荒......
当然，三字经也是少不了。
我的兄姐，白天（除了下雨）到园地工作，夜晚就上爸爸教的课。 两个哥哥似乎视这上课为苦差事，我时有听到怨言。
有时候爸爸在黑板上出了题要他们作答，他们一时答不了，而我刚好经过就把答案说了出来。 这样，他们就挨爸爸骂了。
现在想起来，我的【杨修性格】真是从小就有，至今未改。
我的爸爸中文好，但是不认识英文或马来文。 所以他没教我兄姐这两个外文。 他们（爸和兄姐）因为与马来人一起工作，都会流利地说马来话，只是不会写。
两个哥哥大概很庆幸不必学英文和马来文，但是我姐不同。 她三不五时会来找我，要“考考我”：A 到 Z 怎么读，看你会不会？
我以为她是真的考考我，自然赶快【杨修】一番，从 A 读到 Z 给她听。
后来才知道她是藉此自学如何以拼音方法写出马来字。
我的兄姐，每个月一号才得以休假一天，不必到园地去工作。 休假时，他们会步行几里路去到有公交车的地方，搭公交车去城里玩耍一天。 回来的时候会买糖果给我和妹妹吃。
后来三个兄姐都先后结了婚，姐姐是嫁到邻镇。 有一天，爸爸要分土地了，他是怎样分的呢？
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三个大的子女（一养子，一亲生子，一亲生女）对园地有贡献，分得比较多，三人均等。
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三个小的女儿对园地没贡献，又有机会上学，分得少，也是三人均等。
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两个儿媳妇也各分一小份，两人均等。
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当初离开祖国时，有一儿两女已经成家，没有跟父母来南洋，后来儿子意外身故，这三人也各有一份，三人均等。
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爸爸和两个妻子，各有一份，两妻均等，自己略多一点。爸爸的份弱于第 1 项里兄姐们的人均。两妈妈的份与第 2 项小女儿的人均相仿。
爸爸那时候还有一小片一直空置着的地，就单单给了两个儿子均分。
爸爸怎么分地，并没有跟任何人商量，我们是被叫去签名作证时才知道自己有得，得多少。
这些家庭成员有人不满意爸爸的分法吗？若有，我未曾听闻。事后细想，爸爸的分法非常周全：
男与女平等，长与幼兼顾；亲与养平等，国内与国外兼顾；活与亡平等，原生家人与嫁入家人兼顾。 但是有功无功得以区别，传宗接代的还是有适度彰显。最明智的是，老夫老妻各有保留，不是两手空空。
爸爸的公正，在圈子里是知名的。 他最初来到这个城镇的时候，是替一个富有的华人打工，后来才自己开垦自己的土地。我懂事开始，爸爸已经不是替这富人工作了，但富人与爸爸保持来往。
富人住在城里，我家却是在很远的郊外。 有一段时间，富人和他的弟弟几乎每一天都分别开车到我家找我爸爸深谈，今天哥哥来，明天弟弟来，哥来弟没来，弟来哥没来。后来我才知道他们是分家产争执不下，要我爸爸主持公道之类。经过相当久的斡旋，事情终于平息。
爸爸还有一个更常来往的乡亲，他的产业也是很大。这个朋友英年早逝，留下妻子和两个亲生女儿，一个养子。 多年以后，在我爸爸已经去世很久之后，这位乡亲的遗孀也要分家产了。
这个富有的寡妇打算如何分她的家产呢？ 她打算悉数过名给当时已故的养子的儿子一人。两个亲生女儿没份，养子的几个女儿也没份。
这事遭到第二女儿出面反对。她找我哥哥主持公道。哥哥劝告该位乡亲阿婶不应该这样，但阿婶的理由是她女儿夫家都各有家业，不欠缺。第二女儿对她母亲说：人家X叔（即我爸）当初不是也分给每个子女吗？
听到这话，她的母亲回答说：X 叔才那一点儿财产！
言下之意，财产小，给谁都不要紧。她的大家业则必须小心给对的人，也就是那唯一的男孙。
这事后来怎样解决我不清楚。那位寡妇也已经去世很多年了。
后记：上面第 4 项里的份额，后来祖国的兄姐先后陆续都把份额卖了给南洋的我们，他她们不再持有。第 5 项的份额，在三个老人都去世后，南洋的子女也把老人遗留的份额均分给九个手足，祖国三人的份折现寄给他她们。
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