抗战时期，驻扎在丽江白沙机场的美国军人给高原带来了足球，常与美军踢球的纳西族甚至有着“美国大头皮鞋踢不过纳西人光脚板”的美谈。
丽江白沙机场
对于80后出生云南的过去时球迷妹子们，曾经有着得天独厚的便利条件追星，高原滇池湖畔的红塔训练基地，每到冬天会迎来国家队的少将训练。
不知道有多少女生喜欢足球，是因为喜欢某个球星，所以被称为“伪球迷”。
98年世界杯第一次与足球结缘，二十年后的今天世界杯又来了，在生活的漩涡中突然抬起头来，用衣袖缕了缕被抽油烟机吹乱的刘海，甩甩手上的水珠，跑去看了一眼在足球场上又开始厮杀的球星们，定神脑补了一下自己当年骑着自行车巴巴跑到海埂去的画面，不知何时还会回去看望那片记忆中抹不去的绿茵草地。
足球的缘故，班里女生和男生的对话增加了很大的份量，在那表面上互相鄙视又在暗地里默默欣赏的年纪，自己的偶像一不小心便成为对方阵营里的吐槽对象，兜里仅有的几块钱常作为赌球筹码，没钱就用谁写作业来押宝，上课铃响起还在面红耳赤的争论中。
在抖音缺席的年代，我们迷恋的是在草地上翩翩奔驰的那些有头发或者没头发的足球先生；在笔友盛行的年代，我们会用写信的方式与素未谋面的人讨论足球；在开着收音机做作业的年代，我们会打电话到电台，在长久的等待与期盼中，为导播终于接听了自己的电话而兴奋紧张，用颤抖的声音为喜欢的球星点上一支歌。
转眼二十年过去，曾经在班级疯传的足球杂志和球星海报被互联网取代，想起来搜索了一下曾经多年占据脑海的名字：罗纳尔多、欧文、小贝、菲戈、齐达内、卡卡、梅西、C罗、中田……还有范志毅、李玮锋、张玉宁、孙继海、郝海东、李金羽……有感叹唏嘘，也有重新燃起来的热血与激情。
因为2003年皇马到昆明的那个夏天，据说当年的4号场成为了今日膜拜的足球“圣地”，其余则成为放眼望去的高尔夫球场，红塔风华不再，辉煌灿烂只存在于一代人的记忆里，而这一代人的大多数女生——如我，也好像早已从生活中抹去了关于足球的部分。
也许我们“伪球迷”中的大多数人，那过去痴痴望着足球先生流口水的少女心，在这二十年里被成长打碎了门牙往肚里咽，但对于一项运动说不清道不明的热爱，逐渐积蓄转化为转化为骨子里倔强的土壤，孕育出生命的向日葵。
罗马诗人Tibullus有一行诗：
In solis sis tibi turba locis. ( In solitude, be a multitude to yourself.)
一个人，就像一支队伍。
足球是一支队伍，瑜伽便像是一个人。
足球教会我们团队协作，瑜伽教会我们自己与自己相处。
在不知不觉中告别了对球星的迷恋与追捧，开始了瑜伽对自身的观照。
眼耳鼻舌、四肢、头与躯干共同组成自身内在的球队，心意是守门员，共同协作对抗来自外部现象世界的另一支强劲的球队。
印度有圣句：
“你可以进入这个世界，但别让这个世界进入你。”
足球的较量场，亦是我们人生这张瑜伽垫。
在现象世界的猛烈攻击下，我们的心意是否能守住最后的防线，是自身内在这支球队会否沦陷至关重要的因素。然而想要在球场上获得胜利，取决于作为后卫防守的感觉器官能否战胜来自于现象世界的诱惑和打压，作为前锋进攻的行动器官能否以敏捷又准确的临门一脚，攻破这个现象世界虚设的大门，获得晋级。
人生是关于个体解脱与现世束缚的比赛，是我们自身这个“小世界”与外在这个“大世界”关于生命的竞技，所以亦可被称之为“世界杯”，瑜伽就是这场世界杯。
球场的裁判员，在瑜伽中称之为“法（达磨Dharma）”，被喻为世间存在的永恒之法，赛场规则需依“法”而行，每一个动作都是“业”的积累，黄牌与红牌是对行为负责任，一场又一场的比赛是我们一次又一次的生命轮回，每一场比赛都上演着假摔连连的戏码。
在比赛中，对得分与失分的不执、永不言弃地积极进取是足球致胜关键与精神所在，这正如《薄伽梵歌》所教导的：
行动与不执。
头脑就像奔驰在赛场的队伍，心意的守门员时刻待命，准备迎接突如其来的攻击。
生活的界外球从不会给我们喘息的机会，一不小心在禁区内犯了规，或一对一点球大战，便只剩下心意的守门员独自抗衡，决战胜负只在一瞬。
全场屏住呼吸，连心跳都快停止，《瑜伽经》告诉我们：“控制心意的波动”，是对我们自身心意守门员的极大考验。
蒙田随笔中写道：
Let the people to be you one, and be you one to the whole people. —— by Domocritus
孤身一人对质并接受整个世界，芥子须弥，独立不改。
一个人就像一支队伍。
做自己的教练、队长、队友和拉拉队。
在生活这张大大的瑜伽垫上，身心合一，全神贯注，向着生命的荣耀，倾己所能，尽己所力。
体式的瑜伽垫与生活的瑜伽垫
文婷（微信：39786793，转载请加联系码农）
2018.6.15
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