【导语】
芳名：薛宝钗
祖籍：金陵
排名：与林黛玉并居金陵十二钗正册之首
长相：初见时“唇不点而红，眉不画而翠”，新婚时“论雅淡似荷粉露垂，看娇羞真是杏花烟润”。
为人：“行为豁达，随分从时”“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”。
才华：知识广博，是个通家，与宝玉谈起戏文头头是道，和惜春讲究作画技巧与工具也俨然是个行家。
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。
自评：“几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！”
【正文】
她是曹公笔下近乎完美的人物―――薛宝钗。
一位客居贾府的外戚，究竟何德何能上得贾母王夫人喜爱，下有莹儿、香菱、袭人等一干仆人拥护，同辈中更有史湘云、刑岫烟、贾探春、林黛玉、贾宝玉等人的敬重赏识？
一、她素简自然、聪慧机敏
宝钗不喜闲妆。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，头上挽着漆黑油光的髻，身上衣着半新不旧，看去不觉奢华。
她的住宅也十分素净。贾母率众人及刘姥姥游历大观园，行至蘅芜苑，风景与他处不同，奇草仙藤苍翠，果实累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。贾母忙命凤姐送些玩器与宝钗，王夫人凤姐笑着回：“他自己不要的，我们原送了来，他都退回去了。”可见宝钗不在这些琐事上花费时间与精力，一个名门贵族的小姐能做到如此清淡寡欲，实在是骨子里天生的不俗。
宝钗才思敏捷，在大观园海堂诗社里以浑厚含蓄夺魁。诗作上，唯黛玉能与之相抗衡。黛玉心性灵秀，在风流别致上略胜一筹，但到底过于纤巧感伤。在以菊花为题吃螯作诗时，宝钗以螃蟹咏暗讽世俗小人“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”直令众人叫绝，引得宝玉惊呼：“写得痛快，我的诗也该烧了。”
刘姥姥二进大观园后，贾母令惜春把园子里的景象人物画出来，惜春没经过这么大排场的画作，又苦于不会画人物和工细楼台，又没有画器。此时宝钗一番关于绘画的言论更是令人刮目相看。她说：“藕丫头虽会画，不过是几笔写意，如今画这园子，非肚子里头有几幅丘壑的，只照样画是必不能讨好的。山石树木，楼阁房屋，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。楼台房舍必要用界划，安插人物，也要有疏密高低。……”通过这一情节，我们可知，宝钗其实是擅长绘画的，但在大观园里没人知道她会，她将自己的才智隐藏不露锋芒，她知道在自己不是主角的舞台上不夺他人光茫，这样不会招来嫉妒怨恨。
二、她什么都懂，又什么都不热衷
贾母说：“宝丫头脾性好，倒是个有福气的。头里他家这样好，他也一点不骄傲，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的，如今在我家里，宝玉待他好，他也是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。”这种不以物喜，不以己悲，淡定自若从容自如的心境，若不是饱读诗书，满腹经纶，经历过大彻大悟何尝能做到。
但宝钗读书不为性情，只为明理。正统教育以及过早的涉世，压抑住了这位少女正在释放的天性，呈现出来的是久经历练的人情世故。所以，在她的完美表相下，存在着内在天性与外在约束两股力量的强烈撕扯。
她从不向人解释这一切，也无从诉苦，因为她的苦无人能懂，唯一能帮助她的只有冷香丸。
冷香丸是什么？是一味极其难以配制的苦药，实际上，它是一种隐喻。
冷香丸有两大特点：难、苦，但它同时具备奇效，“这病发了时，吃一丸下去也就罢了。”像不像速效救心丸？但冷香丸不是用来救心的，它的神奇功效在于压制真性情。江山易改，本性难移，要让一个小女子压制真性情有多难可想而知，所以这味药极其难以配制，它不是花钱能买的。同时，每次服用必须“用十二分黄柏煎服送下”。黄柏，与黄芩、黄连相似，其苦无比。
宝钗就是这样独自吞咽下所有的苦，给家人换来衣食无忧的甘甜。正因为自己有这样艰苦的经历，宝钗才更加懂得保留真性情的重要性，于是她用自己的能力全力呵护每一个能关照到的女孩。
她心疼史湘云“在家里一点做不得主”，主动帮她做针线活，赞助她办螃蟹宴圆了开社作东的局；金钏儿投井自杀后，王夫人不好把准备给黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，宝钗主动把自己新做的衣服拿出来给死去的金钏儿穿；黛玉经常明里暗里和她作对，在两宴大观园的酒席上，一不留神当众念了禁书中“良辰美景奈何天”，宝钗立即悄悄提醒她不要在公众场合说这样的话，过后林黛玉也很感激她。
三、她的天庭注定了人生格局
宝钗“滴翠亭扑蝶”是向来为人乐道的经典情节。
其时正值芒种节，大观园里春意阑珊，景色迷人，宝钗独自从潇湘馆回身，在外界监视防范一点皆无的情况下，“一双迎风蹁跹的玉色蝴蝶”引发了宝钗的童心。她穿花度柳，蹑手蹑脚，取扇扑蝶，直弄得“香汗淋漓，娇喘吁吁”，真是一幅美丽动人的“少女扑蝶图”，青春本性对生命对美的热爱充其间。宝钗的忘形忘情，是她长期压抑的本能挣脱枷锁偶然跃动的有力证明，是她自然生命画卷中美丽动人的一笔。
曹公一句“金簪雪里埋”说薛宝钗。雪，谐薛，暗写宝钗的彻悟“落得片白茫茫大地真干净”，宝钗的境界“香可冷得，天下一切无不可冷者”。金簪，宝钗，“宝”是佛教里珍贵重要的东西，这里写出了宝钗对于出世佛道的向往和深谙，“钗”表示宝钗是金陵十二钗之冠，同时也有“虽离别亦能自安”的人生隐喻。
《诗经》中云“螓首蛾眉”，“螓”是类似蝉的昆虫，身体虽小但脑袋很宽。古代美相学认为，前额丰满而宽阔、天庭饱满的女子才算美。我们看对宝钗的容貌描述，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，面若银盘，眼含秋波，是古时候人们对面容大气女子的一类统称。大概翻译过来就是天庭饱满，地阁圆润，皮肤白嫩水灵，紧致光滑，像银盆一样，光照上去会发亮～～
而在浮躁的看脸社会，女子天庭饱满，额阔四方，眉宇宽广，清晰悦目，让人第一感觉便是此人为爽朗之人、智慧之人、大度之人、可交之人。
【结语】
所以，尽管宝钗常服“冷香丸”，可谓“冷美人”，但从她天生的天庭格局和自然本能流露来看，她性格中的“冷”并非是“冷漠无情”，实质上是冷中寓热、热受冷抑。
封建主义理性的“冷香丸”并没有完全堵塞住宝钗天性活力的迸发，她的自然本能在化妆之后潜伏于其心底，继续引导着她的言行举止，一旦闸门失控则跃然而出，展露出宝钗自然生命的格局和活力！
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