老子曰：“以其不争，故天下莫能与之争。”什么意思呢？这话出自《道德经》第66章，它的原文是：
【原文】
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
【今译】
江海所以能成为许多河流所汇往的地方，因为它善于处在低下的地位，所以能成为许多河流所汇往。
所以圣人要为人民的领导，必须心口一致的对他们谦下；要为人民的表率，必须把自己的利益放在他们的后面。所以圣人居于上位而人民不感到负累；居于前面而人民不感到受害。所以天下人民乐于推戴而不厌弃。因为他不跟人争，所以天下没有人能和他争。
【我读经典】
江海因为善于处在低下的地位，所以能成为许多河流所汇往的地方。
在上者权势在握，容易给人民一种重压感。一旦肆意妄作，人民就不堪其累了。那些站在上位的人，威势凌人，对人民构成很大的压力；那些处在前面的人，见利争先，对人民构成很大的损害，这样的领导就会为人民所厌弃。要知道，在其位就要谋其政，要担当起该担当的责任，为人民服务。
“是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。“在上者要能处下退让，尽量避免带给人民负担与累害，才能如江海般成为许多河流所汇往。就像那种真正的大师，他的态度也绝不是盛气凌人，而是待人谦和，与大师交谈，会给人一种如沐春风之感。“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。“所以天下的人民都乐意去推举并拥戴这样的人做领导，“是以天下乐推而不厌。”
因为他不跟人争，所以天下没有人能和他争。
对一个普通人来说，也不必把眼光总盯在如何为自己争得更多的利益上，完全可以先放下，不必与人争，因为哪怕争得一时之利，却可能失去更多。在人生路上依道而行，“少则得，多则惑”、“图难于其易，为大于其细”、“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土”，随着自身能力的不断提升，能给大家创造更多利益的时候，别人就没法跟你争了，因为你已经远远超出一般人的境界，不在一个阶层，这也是“天下莫能与之争”。
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