攀缘
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我为什么会想写这篇文章呢？给大家讲个自己的切身经历。比如我和陌生人聊天时，我说我是个业余作家（显然是吹牛的），我这有篇文章发给你看看，然后再聊聊人生、说说理想，这时他特别是她可能对我另眼想看，心想我朋友圈里竟然还能有个作家，我怎么就突然遇到牛人呢，就感觉挺喜感的；相反，我如果说我是个网管，每天都和机器打交道，不喜欢和人说话，说话就是浪费元气，人家可能二话不说就把我拉黑了。
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我想大家或多或少都会有这样类似的经历，难道这不都是我吗？就是你在生活中可能只能展示其中的一个片段，一个视角给大家，很难体现一个完整的你。当然完整的你可能连你自己都不清楚，嘿嘿其实我衣不清楚，这里就不深入讨论了。
正文
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回到正见，我想这个问题是个开放性的问题，每个人都会有不同的理解。正见大家（包括我）可能还不太清楚，那偏见这个词总还是有点印象的吧？何为偏见，关键在这一个偏字，他或者她以及它可能看到或者听到再或者知道某些你不知道的事物，所以会心理上感觉这个事哈你了解的没有我的全面，或者我这里有你所不知道的，显然你在见识就不全面，所以就产生了偏见。但是谁又能保证自己所知道的不是其中一部分呢，还有些东西我们不知道我们不知道呢，所以说偏见是永恒的。
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这里不打算对偏见过多讲解，我还是对正见这个词比较感兴趣，相信喜欢传统中国文化乃至一般人都会感兴趣，有的人可能不知道他对正见感兴趣比如一个人没听说过正见这个词，但是他可以脱口而出“胡说八道”，“瞎XX说”，“乱讲一气”，这足以证明他也是有所追求的，虽然口中说不出，心里还是清明的。
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有些东西只能用追求，无限接近，不可用到达，等于等定义。正见就恰恰相这种东西，比如正见这个词就是很适合去追求的，可以说一辈子也追求不到，只能无限接近。这时你会不会有点遗憾啊？这也达不到那也遥不可及，我们生活的意义在哪儿呢？其实我们生活的意义就是不达到，达到了反而没有意义了。所以生活的意义就在于过程，不在于结果，所以享受每个精彩的瞬间及苦逼的过程吧！这里举一个追求正见的例子，我觉得罗老师
Amost全面屏这词用得好，一来说明他的诚信品质，二来说明他是个有追求的人，因为确实不是全面屏，只有自己先认识到自己见识的不足，才能提升进步嘛! -
这里，我找到佛祖曾经定义过正见的含义，这些高深的理论也只能由那些智慧的人提出，才具有权威性。
佛祖是这样定义的：“正见”就是不以某一具体的、执着的视角观察世界，也就是说，所有的视角都有其局限性，没有哪个特定的视角是唯一的。它们都受到限制、受到制约，都是支离破碎的片段而已，也就造成了众生颠倒。
说白了，正确的关点就是没有观点，正见就是没有见解。当然你不能受正见就是没有见解，这总说法也算是一种见解，这时你只能闭嘴，什么都没说就好像什么都没发生过一样，但是心里一定要清楚。当然我上面说的都不是正见哈，你懂得！
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那我们真的没办法搞清楚正见这个词吗？办法总比问题多嘛，最常见的就是禅宗的法子，花几年时间全身心的投入聚焦于一个点，突然那天你顿悟了，你就明白了我干搞得这么狼狈，我是吃饱了撑的吗？这一反问就说明你已经会思考了，禅宗其实就是培养思考问题并找出解决问题的方法的能力，而不在于最终能不能解决问题。说白了虽然你可能知道结果但是你还得去体验一下过程才能证明是您亲自证实的结果！
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说多了上面是禅宗的方法，最近我开始跳出国门把眼光扫向世界各地，我发现有些民族有一些特别有意思的解决问题的方法。其实这个眼光一扫就是追求多个片段的过程，这样可以向正见更进一步。目前发现莫泽尔的
Big Mind Big Heart Finding Your Way是一个不错的方法。（其实我很讨厌中文里面夹杂些外文，就像广告里面插播连续剧一样，但是我又想把它源滋源味的呈现在读者面前，只能出此下策了） -
这个说白了还是两个字：智悲（是不是与自卑很相近，但是一个天上一个地上，其实也都一样哈，众生平等嘛）。大意识就是大智慧，大心就是慈悲的心。只有这两者结合在一起你才有能力并愿意去做成一些事！
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这里追求正见的方法用的是角色扮演，我想这个游戏大家都玩过吧，很好玩很刺激 ，为啥会这样，因为你这是在追求正见追求道啊，能不快乐吗？外国人就是能对一个概念反复讲、来回讲这样的好处就是普通人就能明白，不像国人讲究你去悟吧，道法自然啊，反正神神秘秘的，非一般人所能理解的。具体这个角色扮演的方法我这里不想赘述，大家感兴趣可以去读他的书，反正书名作者我都告诉大家了。展示下我的慈悲心！
尾声
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以上要是对正见做点总结的话，就是您最好能各行各业都体验下，各国各民族都关注下，这个有利于您无限接近于正见，另外这个过程中最好保持沉默，要不然会有损于追求的。最最重要的是所有留下来的东西（包括文明）都是片面的，都不应该过分执取（注意包括一切的东西，你懂的不能点名，因为留下来的东西就是不完整的）。
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最后郑重申明：以上都不是正见，都是我个人的一些片面之词，大家看到了笑笑就好！
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