“梦见周公”与“梦想”

今日晨读，《论语.述而篇》7.5.子曰：甚矣！吾衰也。久矣，吾不复梦见周公。

这如同白话文般的感慨，都不需要再写译文。我读到以下三层含义：

第一层：年华易逝，珍惜今天。

孔子感慨自己年衰，我老了，很久没有梦见周公了。生老病死，自然法则，无人能逃，孔子也不例外。昨天已逝，明日无多，还不确定，唯有今日可珍惜与拥有。

第二层：睡梦与脑思维

所谓日有所思夜有所梦，生理层面说，晚上做梦越丰富，常因为白天大脑活跃程度越高。梦对应睡眠周期中的REM时长。睡眠周期有深睡、浅睡、REM眼动周期。深睡修复身体，浅睡为过渡。

“不复见周公”，实则脑思维衰退的表现。所以这一句“甚矣！吾衰也。久矣，吾不复梦见周公”大概是孔子年老之后的感慨。

第三层：梦想与榜样。

如同我们每个人几乎都有自己的或清晰、或模糊、或具象、或泛指的精神偶像一样，周公是孔子的偶像。如东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹操在其诗歌《短歌行》所述，“周公吐浦，天下归心”，周公，中国商末周初儒学奠基人，求贤若渴、礼贤下士，那时孔子希望在睡梦中遇见周公自是很正常的了。不象我们现在打趣说一个人见周公去了，常指的是不专心、不在状态。

这三层含义，我都有更广更深的思考，包括三层含义之外的，“周公吐浦”，我其实有自己的二维解读，一维自是认可，敬仰；二维却是不太认同的。以后有时间，我再写写。今天，先写一下第三层含义，梦想与榜样。

梦想是什么？

梦想是一种挥之不去的感觉和潜意识，是一种强烈的渴望，梦想，也是人们实现自己目标的原动力。有些人没有梦想，有些人有梦想，但不清晰，也没去分解践行，最后越来越遥远，变成了空想。也有些人有梦想，因为现实或客观原因，而不能实现，抱憾终生。

我距离孔夫子已2500多年，不能够真切地了解孔子的梦想，且按各种渠道获得的前人经验以为，孔子是希望复兴周公之道。然而，蓦然回首，孔子发现自己已经步入迟暮之年，“吾不复梦见周公”，梦里见不到，未来梦想实现也渺茫，不自觉痛惜感慨。

但孔子没有放弃。因为心中有梦想，有期望，哪怕只是遥远的影子，他也会对生活、学习饱含赤诚，以匠人精神，“学而不厌；诲人不倦”，孜孜不倦整理典籍，倾尽心力教导弟子。

虽然在孔子活着的时候，他未能实现自己的梦想，但心怀周公之榜样与梦想，孔子带领弟子们周游列国，言传身教，作为儒家学派的创始人，感染了无数弟子，也影响了中华文明千百年来的莘莘学子、帝王将相。孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，孔子其人被列为“世界十大文化名人”之首。如老子所说，“死而不忘者寿”，孔子的精神生命，在华夏大地绵长永存。

所以，我等凡人，我自己，也需向孔子学习，心怀梦想不放弃。身体力行。

关于梦想具体怎么做？

从现实情况出发，由近及远，由简单到系统，由多到少逐步聚焦，象巴菲特对飞行员司机的要求一样，2列清单法，去除一切多的欲望，专注于第1-3件符合于个人优势和时代趋势的事情，兼顾维持生态平衡，集中时间、精力、财务、人脉，投资于这1-3件事情。视觉化目标，分解任务，多维度，SMART管理，以终为始。

如[澳]朗达·拜恩在 《The Secret 秘密》中所述，“如果想要创造自己想要的事物，你必须在头脑中视觉化你的目标，并产生如同拥有一样的感觉。“

”搞定自己能搞定的事，不抱怨搞不定的事“（选自《生命的哲学》(英)朱尔斯•埃文斯）。面对暂时不能解决的问题，就跳出问题，换个视角，让问题不成为问题。珍惜今天，创造明天，不负此生。

对我个人而言，则首先是继续践行早睡。早睡方能早起、运动，开启元气满满的一天，”精之至“，”和之至”，将体能管理写入爬行脑潜意识，释放大脑去践行梦想。

我们几乎每个人都比孔子、老子幸运，因为我们生活在和平年代，国泰民安。埃隆.马斯特可以在中国政府的支持下，一年之内在浦东临港平地而起一个特斯拉上海超级工厂。国外疫情依旧肆虐，中国却可以几个月控制住，绝大部分国民呼吸着自由的空气 。去年四季度，国外GDP下滑时，唯有中国实现增长。

在这个丰富多彩的泛知识经济时代，在这个全球化的地球村，不仅埃隆.马斯特可以通过自学和组织资源去制造可回收火箭，我们每一个普通人，对于想要的所有资源，几乎也都可以”拇指“一键获取。心有多大，舞台就有多大。向着梦想，努力去耕耘吧！祝愿未来年老体衰之时，我们每一个人的梦想，都已经实现，不会如春秋乱世的孔子般感慨”吾不复梦见周公“。