【凡看命，分五行生旺死绝，如甲申、丙寅、己亥、辛巳、戊申，皆五行自长生，不论四时，超然得自生之理，人命禀之，敏快高明；贵者得之，其进以渐；富者得之，亦将向荣而得其所以生也。】
同人注：
甲申井泉水，纳音水长生在申；
丙寅炉中火，纳音火长生在寅；
己亥平地木，纳音木长生在亥；
辛巳白腊金，纳音金长生在巳；
戊申大驿土，纳音土长生在申；
此五柱，特别是前四柱，为四大长生处。人命逢之，有纳音长生之各种好处，比如长相秀气，或者才华出众，思维敏捷，智力过人；在竞争中容易脱颖而出，在比赛中容易拔得头筹。
为何戊申不纳入四大长生中？因为水土居于一处，火土居于一处，土有两个长生，一个是寅，一个是申。戊寅也是长生之一了。这两处，皆不论，不纯之故。不过多少也有些长生的含义。
纳音长生，不论格局如何，但凡八字带这个长生，或者某六亲临了此长生，都会有长生的正向含义在里面。
【丙子、戊午、辛卯、癸酉、庚子，皆五行自旺，不待四时，而能自致其旺，福力奋发，无与比拟。】
同人注：
丙子涧下水，帝旺在子；
戊午天上火，帝旺在午；
辛卯松柏木，帝旺在卯；
癸酉剑锋金，帝旺在酉；
纳音自旺，不依赖于四时，表示自身携带成长基因了。这就像自坐禄星和印星、劫财的干支一样，比如甲子、乙亥之类。
生旺的好处，就不多讲了，大家都了解。
【癸未、壬辰、丙辰、甲戌、乙丑，皆五行自墓，乃归根复命之时，凡库之所在必欲物聚之则其库充，如壬辰水，欲得众水交归，然后为旺，更有金往来相生，当得重权；傥水制火，火制金，更天中临之，是为负印不起，主贫贱。】
同人注：
癸未杨柳木，墓于未；
壬辰长流水，墓于辰；
丙辰沙中土，墓于辰；
甲戌山头火，墓于戌；
乙丑海中金，墓于丑；
纳音自墓，取墓库收藏之意，畜以待用，体现沉稳之态。类象人的品行与特点时，可归类于贵征，比如泰然自若、临危不惧、心胸宽广等。
【乙卯、丁酉、壬午、甲子、己卯，此五行自死者也，生则劳，死则息，其理自然，不有死之地，其物无自而归，所谓自死者得其真归之理焉。凡命遇此，颖特高明，多慧少福，以静默为体，而不利有为；以淡薄为事，而不利兴起，惟可学道访仙，超生死之门也。】
同人注：
乙卯大溪水，死在卯；
丁酉山下火，死在酉；
壬午杨柳木，死在午；
甲子海中金，死在子；
己卯城墙土，死在卯。
纳音死地，不论格局如何，不论在月令状态如何，总有不如意之处。比如容易走进死胡同，贪污腐败，自找没趣等。不爱财官，志向清高，易遁入佛道等。
【癸巳、乙亥、庚申、壬寅、丁巳，此五行自绝者也，天之道无可绝焉，干支适会已绝则更生。凡遇此者，忧喜未定，如癸巳绝水，得癸酉旺金扶之，是谓绝水逢生，尤为吉庆。】
同人注：
癸巳长流水，绝在巳；
乙亥山头火，绝在亥；
庚申石榴木，绝在申；
壬寅金箔金，绝在寅；
丁巳沙中土，绝在巳，同纳音水。
纳音自绝，如人遇绝路，或者自废武功，无路可退。没得搞了。
如果再遇长生之处，谓之绝处逢生，表示峰回路转，柳暗花明。
【凡命上带死绝、生旺、库墓等，不可就以所带言之，须看月今，以辨清浊。清者，有制伏之谓，如水病见土则浊，却非土堤防则不能止息，既止息则清之有渐也；浊者，无制伏之谓，如水多无土则泛滥无归，而水极生木，极则变，变则通也。】
同人注：
命主任何的事情发生，在八字里寻找原因的话，都不只是一种因素造成，全部都是多种因素的集合。纵然有偶然因素存在，也是多种偶然因素的综合，从来通过量变引起质变。
上述纳音的生旺墓绝之意，都是单一技法，单独拎出来断命，虽说有用，但很难起到惊人的效果，如果和神煞、五行、刑冲合害等技法结合在一起，才会有另人刮目相看的论断。
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